五明正在学习写作的“描写”部分，这部分内容非常重要。所谓“描写”，其实就是“描绘”和“摹写”的意思，它是对人物、景物（环境）进行具体而生动的描摹和刻画。可以说，“描写”是构成文章总体“表达”的不可或缺的成分，它常常与“叙述”相伴相随，相互配合使用。

描写的类型有很多种。从描写的“对象”来分，可以分为人物描写和环境描写。从描写的“角度”来看，又可以分为正面描写和侧面描写。而从描写的“手法”上讲，则有细描和白描之分。

在这些描写类型中，“人物”描写无疑是重中之重。一般来说，人物描写还可以进一步细分为肖像描写、行动描写、语言描写和心理描写等几种。

肖像描写，用来描写人物的面貌特征。如老舍在《骆驼祥子》中是这样描写祥子的“肖像”的:

“他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，内鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗，脸上永远红朴朴的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。”

就是如此寥寥数笔，祥子的面容便栩栩如生地展现在眼前。除了“结实硬棒”这一显着特征外，那块光亮的“疤”，以及那使他模样显得可爱的“精神”，犹如点睛之笔，为人物的肖像增添了一抹极具个性的色彩。

肖像描写在文学作品中具有举足轻重的地位。一个人的精神、气质、情感和心理状态，往往都会在其面部特征中得到体现。尤其是“眼睛”，更是被人们视为“心灵的窗口”。鲁迅之所以强调“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，原因就在于此。在《祝福》中，对祥林嫂的描写便是一个绝佳的例证：“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这简单的一句话，通过对祥林嫂眼睛的刻画，生动地展现出她内心的麻木与绝望，使读者对这个人物形象有了更为深刻的认识。《怀念肖珊》里肖珊用那“眼睛很大，很美，很亮，我望着，望着，好像在望快要燃尽的烛火”的描写；以及《老残游记》里王小玉的眼睛“如白水银里头养着两丸黑水银”，向台下一盼，“满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针掉在地下都听得见响”的描写，都的确给人留下了极深的印象。

行动描写，用来摹状人物的举止、行为。如叶文玲的《心香》写“亚女”的一段行动：

“这个到溪边来汲水的姑娘，把波满了水的那只小桶放在岸上，然后就擦起身上那条毛蓝色的围裙，坐在“丁步”上(四方石头墩），一条辨子搭拉在胸前，一双赤脚浸在溪水里，她好象并不是为了洗脚，而只是随意地玩玩水，她用两只赤脚轻轻地拍打着浅浅的溪水，溅起了一串串水花，拍着拍着，她忽然用那只右脚的脚趾，夹起了一块阴圆的鹅卵石……不知是不是我的笑声惊动了她，姑娘忽然抬起头，四下张望……[当她]发现了我这个陌生人后，便慌慌地从丁步上跃起，慌谎地提起一边的水桶,围裙一飘，象阵清风似的，消失在茫茫的暮色中了……”

这段行动描写犹如一幅精美的画卷，将一个天真无邪、面容姣好的“村姑”在溪边悠然嬉戏的场景生动地展现在我们眼前。她那轻盈的身姿仿佛在水中翩翩起舞，与清澈的溪水相互映衬，构成了一幅和谐而美妙的画面。

这样的场景实在是太美了，以至于画家（“我”）被深深吸引，决定将其定格在画布上，创作出《溪边》这幅小画。这幅画不仅展现了“村姑”的美丽与纯真，更传递出一种宁静和愉悦的氛围。

同样令人印象深刻的还有王愿坚的《七根火柴》中那位倒在草地的“战士”的行动描写。作者通过细腻的笔触，将“战士”在极端恶劣环境下的艰难挣扎刻画得淋漓尽致。他那虚弱的身体、颤抖的双手以及对火柴的珍视，都让人感受到他内心的坚韧和对生命的渴望。

“那同志闭着眼睛摇了摇头，没有回答，看来是在积攒着深身的力量。好大一会,他忽然睁开了眼,右手指着自己的左腋窝，急急地说:“这……这里!”

那同志一只手抖抖嗦嗦地打开了纸包,那是一个党证；揭开党证,里面并排着一小堆火柴。……

“同志，你看着……”那同志向卢进勇招招手，等他凑近了，便伸开一个僵直的手指,小心翼翼地一根根拨弄着火柴，口里小声数着:“一,二,三,四……”

就在这一瞬间,他发现那个同志的脸色好像舒展开来，眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，爆发着一种喜悦的光。只见他合起党证,双手捧起了它，象擎着一只贮满水的碗一样，小心地放到卢进勇的手里,紧紧地把它连手握在一起，两眼直直地盯着他的脸。

“记住,这,这是，大家的!”他蓦地抽回手去，深深地吸了一口气,用尽所有的力气举起手来,直指着正北方问:“好，好同志……你……你把它带给……”

这举手正指“北方”的动作，仿佛时间都在这一刻凝固了，就如同被施了魔法一般，那只手如同被定住了一样，直直地指向北方，没有丝毫的颤动。这一动作，就像是一尊精雕细琢的雕塑，栩栩如生，令人叹为观止！

通过这一系列艰难而细微的动作，我们仿佛能够看到这位“战士”内心深处的情感世界。