卷13页67―68、卷16页97、101、卷19页161、卷22页193、卷23页301。

﹝39﹞《大明会典》卷11页2。

﹝41﹞《神宗实录》页1480―1486、1490―1491、1501―1502、1506―1507；《明史》卷243。

﹝43﹞《明史》卷213页2481；《神宗实录》页1051、1586、1631―1632、1640；《国朝献征录》卷17页88。参见朱东润著《张居正大传》有关章节。

﹝45﹞《神宗实录》页2052―2054、2081―2083；《明史》卷114页1483、卷305页3428；《酌中志》卷5页29；《明史纪事本末》卷61页666。张居正责成万历悔过的两件奏疏载《张文忠公文集》,《皇明经世文编》卷326曾加收录。

﹝47﹞《宛署杂记》页125。

﹝49﹞《明史》卷114页1483；《先拨志始》页1；《神宗实录》页2332、2364、2373、2389、2397；《光宗实录》页1。王氏于1582年阳历7月3日册封恭妃,8月28日生常洛。

﹝51﹞《神宗实录》页2797；《酌中志》卷22页186―187、196。

﹝53﹞《先拨志始》页1、2、27；《野获编》卷3页39。

﹝55﹞《酌中志》卷16页112。

﹝57﹞《神宗实录》页2378、2530、2732；《明史》卷77页819；《湮林续纪》页30；Taxation and Governmental Finance,页301。

﹝59﹞《国朝献征录》卷17页75。

﹝61﹞关于陵墓的详细情况,见本书第四章。

﹝63﹞《神宗实录》页2442、2451、2471、2489,并参看页2393。

﹝65﹞《酌中志》卷5页29―30；《明史》卷305页3428。

﹝67﹞《神宗实录》页2440。

﹝69﹞《国朝献征录》卷17页89。

﹝71﹞高拱的《病榻遗言》,有《纪录汇编》本。《四库全书总目提要》谓“以史考之,亦不尽实录”,见子部小说家存目一,卷27页2929。

﹝73﹞《神宗实录》页332、338、356、2494。此事高拱于《病榻遗言》中曾详加说明,见该书页37―42。参见《国朝献征录》页17、24、39；《明史》卷213页2478、卷214页2487、卷305页3428；《赐闲堂集》卷40页23。据史料所载各种迹象,张居正曾间接牵入。高拱墓志铭为郭正域所撰,见《国朝献征录》卷17页26―40。

﹝75﹞明代“追赃”的程序,详Taxation and Governmental Finance,页247―249。

﹝77﹞《神宗实录》页2756―2759、2771、2819。

﹝79﹞《神宗实录》页3491。

第二章 首辅申时行

每当大学士申时行走到文华殿附近,他就自然而然地感到一种沉重的负担。这是一种道德观念的负担。

文华殿坐落紫禁城东部,皇帝在此就读。1574年,万历髫龄10岁的时候,他就能挥笔写作径尺大字。写下了“责难陈善”四个字当场赐给申先生,﹝1﹞意思是希望他的老师能规劝他的过失,提出有益的建议。这四个字的含义是这样深邃,书法的笔力也很劲拔,申时行接受这样的赏赐不能不感到极大的荣幸。13年之后,申时行所深感不安的乃是他所尽的心力,并没有达到预期的效果。一个“万历之治”的灿烂理想,也许至今已成泡影。

申时行不是皇帝五个蒙师之一,但他所担任的功课最多,任课时间也至久。﹝2﹞现在身为首辅,他仍然担负着规划皇帝就读和经筵的责任。因之皇帝总是称他为“先生”而不称为“卿”,而且很少有哪一个月忘记了对申先生钦赐礼物。这些礼物有时没有什么经济价值,而纯系出于关怀,诸如鲤鱼二尾,枇杷一篮,折扇一把,菖蒲数支之类；但有些礼物则含有金钱报酬的意义,例如白银数十两,彩缎若干匹。﹝3﹞不论属于哪一类,这都足以视为至高的荣誉,史官也必郑重其事,载于史册。

得任为皇帝的老师是一种难得的际遇,也是“位极人臣”的一个重要阶梯。固然并不是既为老师就可以获得最高的职位,但最高的职位却经常在老师中选任。在皇帝经筵上值讲,必然是因为在政治、学术、道德诸方面有出类拔萃的表现。值讲者即使还不是卓有成就的实行者,至少也是众所推服、彻底了解国事的思想家。

根据传统习惯,皇帝为皇太子时即应就读,受傅于翰林院诸学士,称为东宫出阁讲学。登极之后,除继续就读而外,他还要出席另一种形式的讲学,即所谓经筵。经筵于春秋两季气候温和之时举行,每月三次。每次经筵,所有六部尚书、左右都御史、内阁大学士和有爵位的朝臣勋戚都要一体参加,还有给事中,御史多人也在听讲的行列中出现。﹝4﹞

经筵举行的时间一般在早朝之后,皇帝在大汉将军二十人的保卫下首先驾到。在这文质彬彬的场合中,大汉将军也免除甲