…谁知道呢，万一……我可能会……怎么！撒谎吗！对一个母亲撒谎！……啊！如果必须靠谎言来搭救我们，上帝啊，我们就完了！

[1] 我认为我无须告诉读者，在第二和第三部分里，这两个分离的情人笔战不休，胡说一气，他俩那可怜的脑袋瓜已经乱了套了。——原作者注

[2] 在有些国家，人们看重门第和财富，而不顾男女双方的秉性与心性，一旦门不当户不对，美满姻缘或被阻挠或被拆散，根本就不考虑不幸的人儿是否丧失荣誉，是否成为这种丑恶偏见的受害者。我在巴黎高等法院就目睹过一场有名的官司，有地位的一方公然粗暴地攻击对方，对对方的诚实、义务和海誓山盟鄙夷不屑，而最后胜诉的仍是那个可鄙的父亲，并且因他的儿子不愿做一个不诚实的人而剥夺了他的财产继承权。在这个对女性殷勤有加的国度里，妇女被法律蹂躏有多严重，没人能够说得清。因此，妇女们做出伤风败俗的事情来狠狠地报复，这又有什么可以大惊小怪的呢？——原作者注

[3] 后来的事实证明，这些怀疑落在了爱德华绅士头上，而克莱尔则认为是冲着她的。——原作者注

[4] 虚幻的门第之见！这句话出自一位贵族院议员之口！而这话毫不虚假！读者们，你们对此有何看法？——原作者注

[5] 原文为意大利文，引自塔索的诗句。

[6] 国事诏书系指1713年德国皇帝查理六世制定的皇位继承法。查理六世宣布，他死后若无子嗣，则由他的长女玛丽娅·德莉莎继承其皇位。1740年，查理六世逝世，巴伐利亚的选帝侯查理·阿尔贝，亦即后来的查理七世，拒绝承认查理六世的长女德莉莎的继承权，从而爆发了八年之久的争夺德国皇位继承权的战争。

[7] 爱德华绅士对自己的祖国有着一种奇特的偏爱，因为我还没有听说过，世界上有哪个地方，一般来说，外国人受到的对待比在英国差的，或者在事业上比在英国受到的阻碍更大的。由于民族性作祟，外国人在英国没有任何的优待；由于政体的不同，外国人在英国有可能会一事无成。不过，话说回来，英国人倒也并不要求别人给予他们在本国也不给外国人的那种欢迎。除了伦敦宫廷而外，人们在哪个国家的宫廷看见过这些骄傲的岛民向他人奴颜婢膝过呀？除了在自己国家而外，他们在哪个国家寻求发财致富了？是的，他们很严酷，但是，这种严酷行得正的话，我倒是并不讨厌它。英国人就该像英国人，因为他们无须像别国人，我觉得这样挺好。——原作者注

[8] 圣普乐照朱丽的样儿，称克莱尔为“表姐”，而克莱尔则仿朱丽，称圣普乐为“我的朋友”。——原作者注

[9] 原文为意大利文。

[10] 与炽热的爱分割不开的正确的判断力！我的好朱丽，它还没有在您的身上闪现出来。——原作者注

[11] 情人们的真正哲学就是柏拉图的哲学；在坠入情网时，情人们对其他一切全都抛诸脑后了。钟情的男人是无法摆脱这位哲学家的；一个冷静的读者是忍受不了这位哲学家的。——原作者注

[12] 古小亚细亚的利地亚国国王（约公元前56l- 前546），该国的巴克多尔河盛产金沙。

[13] 古罗马军事家、政治家（公元前100- 前44）。

[14] 古罗马皇帝（37-68），以残暴著称。

[15] 古罗马皇帝（204-222）。

[16] 系指古希腊哲学家苏格拉底（公元前470-前399）。他向门生们讲授的宇宙变化的哲学观和人生重道德行正义的道德观，被认为是和雅典的神意相违背的，被赐服毒自杀。

[17] 布鲁图斯（公元前82-前42）系古罗马共和党首领，谋杀恺撒的主要分子。

[18] 古罗马将军（？-前25），以守信著称。第一次罗马与迦太基战争中，为迦太基人俘获，后被释放，要求他回罗马商谈交换战俘事宜，但他回到罗马之后，却极力说服元老院拒绝迦太基人的交换战俘的要求。随后，他拒绝了元老院劝他留在罗马的建议，毅然返回迦太基，以实践自己许下的返回的诺言。后被迦太基人所杀。

[19] 古罗马政治家（公元前95-前46）。他站在元老院一边反对恺撒的独裁。公元前46年在非洲被恺撒打败后，自杀身亡。

[20] 原文为意大利文。

[21] 我不问读者或朱丽对这封信中的议论有什么看法，我只是认为我可以说，如果我要写这封信的话，也许无法写得更好一些，但我至少会写得与它大不相同。我曾多次想要把信中的议论删掉，以我的方法去叙述之，但我最终还是将它们原样保留了，而我对自己的这份勇气感到很自豪。我在想，一个刚踏进社会的二十四岁的年轻人，不应该像一个五旬老人那样地去看待社会，因为后者有丰富的阅历，能看清世道。我还在想，我在这个社会里没有起过多大的作用，无法公正地谈论它。因此，就原封不动地保留这些信吧；让那些陈词滥调保留着吧，让那些肤浅的看法保留着吧。这些都无伤大雅，而对于朋友来说，重要的是真实，直至生命结束，他的情欲都未玷污他的笔触。——原作者注

[22] 我们应该原谅一个瑞士人的这种论断，因为他认为自己的国家是治理得非常之好的，根本就没有从事这三种职业的人。怎么