能够听闻，免堕畜生道和地狱啊……”

她的白发轻拂着我的脸颊，从她的衣服上，我嗅到一种熟悉的香柏熏过的气味，我的心里一阵难过。

“不要这样伤心，小心您的身体啊！”

我说着，望着她哀伤的面容，想到当年她和村里的热巴艺人们歌舞欢乐的情形，不由伤感。

再美丽的年华，也将灰飞烟灭。那位热巴舞的创始人米拉日巴尊者，他是西藏著名的苦行高僧、大成就者，当初，米拉日巴尊者以白布为衣，以山上的荨麻草为食，说唱起热巴时，并非为了人间庆典。

五

穿过淅沥的晨雨，回到我们在丁嘎村的临时住所，老牧人绕杰（化名）送来了新鲜的牦牛奶。

我们到丁嘎村已好多天了，除了牛奶和酸奶，没有吃过这里的牛羊肉。在西藏，草原牧人不在春夏两季宰杀牲畜。这两个季节，牧人认为牛羊的生命正处在春天复苏和夏季生长阶段，没人忍心下手。即使达官贵人莅临，也不在这时宰杀牛羊。

绕杰老人很逗，他是丁嘎老人当中最爱来我们住所的一位。他不说什么，总是坐在一旁微笑着看我们，看得我们浑身不自在。他每天都穿着干净的藏袍，他不吸鼻烟，举止文雅，像一位老教授。后来我得知，绕杰老人解放前是比如县曲登寺的僧人。28岁那年，寺院僧众被解散，他被迫还俗。脱下僧袍，他当了教师，还加入了中国共产党。后来，绕杰和丁嘎村的一位女子结婚、离婚……哈，绕杰老人的身世像一部曲折的小说。

这天，绕杰老人微笑着看了我们很久后才走。他和几个老人去到村前的草坝上晒太阳。我也跟去了。

丁嘎村的老人转过经，都要到这片草坝晒太阳、纺羊毛。小孩们在一旁玩耍着。

我坐在老人中间，阳光照在我身上，我遥望着四面高高的山岭。那些放养的牛羊，像野生动物一般，自己在觅食、在自由恋爱。半山腰的田地，也像是野生的，挨着草丛，长出了长长短短的青稞。一年的雨水，在它们中间飘荡着。

我旁边拉洋（化名）老人一直在念经。他是丁嘎村雍庆寺里的宁玛派密咒师。他手心向上恭敬地指着对面森莫卡尔宗雪山上的寺院说，那里面住着德行高尚的活佛。拉洋老人把揣在怀里的活佛的照片拿给我看，其他老人也有同样的照片揣在怀里。他们告诉我，活佛每年夏天都会亲临丁嘎村，为人们传法、加持和灌顶，观赏丁嘎热巴。

我想此刻，丁嘎村那些在山上一寸一寸匍匐，寻找虫草的年轻人，他们和这些老艺人，还同在一个心灵世界吗？

六

几天后，我们要离开丁嘎村了。这天早晨，丁嘎村的沉静突然被一队疾驰的摩托车打破了。是卓玛的儿子嘎茑（化名）带着一群年轻人从山里挖虫