道：“这就对了。”

　　一直充当背景板的安归亚指着自己傻傻问道：“我？我又能做什么？掮客？”

　　“……”约雅斤和刘瑞盯着这货儿发出震耳欲聋的沉默，随即别头继续聊道：“你先带着样品回去忽……找安息的大贵族或国君本人聊聊合作的事。”

　　约雅斤已猜到刘瑞想要什么，但是这上来就把难度拉到国君的要求还是让他露出一副痛苦面具：“您可真是折煞我也。”

　　“富贵险中求。”刘瑞笑道：“你都走过九十步了，难道要在最后十步前掩面退去？”

　　刘瑞示意郑谨把白糖罐子递给约雅斤，后者赶紧双手接过……开玩笑，直到十六世纪都有贵族把白糖当成珍贵遗憾。安息虽有甜蜜的海枣，但其过长的生长期与仅有两月的结果期令这种果子难以惠及普通民众，因此作为珍贵的不动产被细心照料。

　　再者，阿拉伯商人与波斯商人虽把冬枣当成旅行的应急食品与干粮，可是看后世还是选择甘蔗、甜菜为制糖原料，并且从明代就有荷兰人从台湾制糖运糖到波斯湾，其利润是日本的三十倍。

　　由此可见，古代的中东人有多爱糖，多缺糖。

　　从隋唐到明清，白糖都是能与瓷器、丝绸媲美的出口大头，哪怕是有东南亚来分一杯羹也毫不例外。

　　“这算朕的见面礼。”刘瑞见约雅斤在打量那个装糖的瓷罐，随口问道：“喜欢吗？”

　　“喜欢。”约雅斤摸着罐上的花纹，被那与琉璃相似的触感所惊艳到了。

　　更惊艳的是这容器恍若一整块的无瑕石料所雕刻出的，但又带着弱于金属的温润光泽。

　　“若是用其制成酒杯，一定会卖出高价。”古人的审美也是越透越好。

　　好的玉石要像玻璃，好的宝石也像玻璃。

　　至于这个不是玻璃，但又和玻璃一样通透温润的瓷器……

　　那可真是……

　　太能割韭菜了。

　　“你喜欢的话可以让你带走几个。”刘瑞看约雅斤的眼神不像是看外使，而是像看新雇的销售。

　　男人的表，女人的包。

　　人靠衣装马靠鞍。

　　只有让约雅斤满载而归，打扮得像个《淘金热》里的卓别林，安息人才相信东方有个富庶的大国。

　　然后……

　　刘瑞露出期待的笑容……

　　也不求你把人留下，但黄金是不可少的。条件允许的话，从别国“请”些技术人才也是极好的。

　　此时的刘瑞并不知道他对人才的渴望导致大汉在罗马和埃及的学术圈里成了一个藏金的恶魔窑，甚至衍生了东方特有的悬赏令——高价回收……啊不！是邀请数学家、天文学家、希腊医生以及精通解剖的埃及祭司、草药师来大汉进行学术交流并长居于此。甚至在地中海的黑市上，遥远的汉皇以一己之力拉高了学者的赏金，为待业抠脚的雇佣兵们提供了金羊名单。

第377章

　　白糖，瓷器，精美的折扇与漂亮绸缎。

　　当郑谨带着四五个婢女展开一件难辨材质，并且穿着各色宝石与镂空花纹的绝美外袍时，约雅斤的呼吸都微微一顿，脑中浮现出一个形容——

　　【流光溢彩】。

　　“太美了……实在是太美了……“

　　不仅是大国出身，家族经商的约雅斤被这种织物深深惊艳到了，就连一旁的安归亚都屏住呼吸凝住气，生怕吹撒了外袍上的绝美光泽。

　　“好看吗？”就在两个土著露出没见识的傻样时，刘瑞带着三分随意，三分戏谑，三分认真，一分骄傲地让其感受到土豪的魄力：“送你了。”

　　约雅斤：“……”

　　还是约雅斤：“……？？？”

　　一旁的安归亚都忍不住道：“汉皇大气。”

　　然后对着流光溢彩的袍子满眼期待道：“若能与安息使者般衣锦还乡，那可真是死而无憾了。”

　　“好说好说。”刘瑞虽和文景一样崇尚节俭，但也不会抠到一件赠人的衣服都拿不出手：“给楼兰的使者也拿一套。”

　　“诺。”郑谨招呼宫婢从少府的库藏里又取一件款式不同的相似袍子。

　　约雅斤在白得一件好衣服后并未急着上身试试，而是摊在膝上研究上面的花纹，以及如何做出这种丝滑质感：“像是由不同材质拼接而成的。”

　　“嗯！因为这样比较好看，也能体现裁缝的高超技艺。”刘瑞嘴上这么答着，想的却是不能让你赚走能买百套衣服的加工钱：“你猜这件外袍包含了几种布料？”

　　安息不是喜欢剪个巴掌大的丝绸混进羊毛制品里卖整缎的价吗？刘瑞觉得这个创意非常值得大汉学习，所以在拿下东瓯……也就是江南织造局的快乐老家后便高薪聘请汉人绣娘，越人绣娘，乃至墨农的中坚力量们开始研究如何拼接各种材质，让古代的丝织品像现代的工业绸般流光溢彩，看着就有狂割韭菜……啊不！是让人买单的奇妙魔力。

　　绣娘们只懂拿钱干活，对皇命的好奇甚至不及学艺的迫切。

　　真正反对这类研究的是墨农的大家。

　　众所周知，墨家是手工业者的代表，而农家扎根于最苦命的庄稼人。

　　刘瑞让他们研究新型织物的做法无异于让理想主义者向权贵敬酒……

　　丝绸这种听起来就充满铜臭的东西，哪比得上让可怜的黔首吃饱饭。

　　对于这种免疫金钱的顽固份子，刘瑞早就有了一套对应法则——让穷人去“说服”他们。

　　你可以拒绝我的要求，但我要是新增一个织物分类，是不是要培养新的绣娘熟工？要是更进加工程