，是科学？是妥协？是医学的进步，还是国粹的沦丧？快，小刘，你立刻再去医院附近守着，尽可能多打听细节！我马上写一篇评论，明天一早见报！标题就叫……《洋刀与银针：津门首例中西医合作手术现场直击，背后是救赎还是背叛？》”

“主编，手术结果还不知道……”

“结果重要，也不重要！”主编挥手打断，“这件事本身，就是一场戏！一场关乎中西、新旧、生命与伦理的大戏！我们要抓住这个焦点！”

几乎同一时间，天津另一家更具学术气息的《华北医学月刊》编辑部也接到了消息。编辑是一位曾留学日本、习过西医的华人医生，闻讯后陷入沉思。他敏锐地察觉到，如果手术成功，其意义可能远超一个病例的救治。这或许是一个难得的、观察中西医在危急重症面前具体如何协作、优劣如何互补的案例。他立刻吩咐助手，尝试联系广济医院方面，希望术后能获得更详细的医学记录，并考虑邀请双方撰写文章。

而在天津北洋医学院的教职员宿舍区，几个晚归的讲师正在争论。他们有的是纯西医背景，对中医嗤之以鼻；有的则对传统医学抱有同情的好奇。

“荒谬！外科手术是建立在严密的解剖学、生理学、无菌术基础上的精密科学。中医那套虚无缥缈的经络气血，怎么能和手术台并存？那个沈墨轩，不过是去扮演一个安慰剂的角色！”一位激进的年轻讲师说道。

“话不能这么说。针灸镇痛，或许有其神经生理学的基础。在缺乏足够麻醉药物的条件下，如果真能通过针刺减少乙醚用量、稳定患者生命体征，那就是有价值的辅助。”另一位年纪稍长、态度更开放的讲师反驳，“我好奇的是他们的协作模式。是谁主导？如何决策？风险如何共担？这本身就是一个极其有趣的社会医学案例。”

“无论如何，这件事把中西医推到了同一个聚光灯下，比较无可避免。对中医而言，恐怕压力更大。”第三位讲师幽幽地说。

三、洋人圈子的侧目与疑虑

在英租界俱乐部那充满皮革、雪茄和威士忌味道的阅览室里，几个外国医生、商人以及领事馆的文书也听到了风声。消息是广济医院的一位英国护士的丈夫传出来的。

“哈里斯要和一位本地中医合作手术？”一位洋行经理晃着酒杯，轻笑一声，“这倒是新鲜。哈里斯一向骄傲得很，居然会允许一个‘草药医生’进入他的手术室？”

“听说那位沈医生很年轻，但家族世代行医，在本地上层和贫民中都有些声望。也许哈里斯是想借此缓和与本地社区的关系？”领事馆的一位副领事猜测。

“缓和关系？手术台上可不需要政治。”一位在天津开设诊所的德国医生摇摇头，用带着口音的英语说，“外科手术是最高级的医学艺术，容不得半点不科学的东西干扰。那个中国人用什么？用针扎？上帝，这听起来像是中世纪的女巫疗法。哈里斯这是拿病人的生命和自己的声誉冒险。”

“但病人据说已经快死了，死马当活马医？”洋行经理说。

“那也不是理由。医学有医学的尊严。”德国医生坚持道，“如果失败了，不仅哈里斯名誉扫地，连我们整个西方医学在这里的威信都会受损。人们会说，你们洋人的办法，加上中国人的办法，还是救不活一个人。”

“如果成功了呢？”副领事问。

阅览室里安静了一下。如果成功了呢？那意味着什么？或许意味着一种新的、混合式的医疗模式的可能性？抑或只是侥幸？这对西方医学在这里的“独占性”和“优越性”叙事，会是一种微妙的挑战吗？

“成功？”德国医生抿了一口酒，“那也只能说明哈里斯的阑尾切除技术过硬。至于那些针……巧合罢了。”

四、中医界的震动与分裂

消息传到老城厢，传到那些悬挂着“妙手回春”、“杏林春暖”匾额的医馆药铺时，引起的震动最为剧烈，也最为复杂。

沈墨轩的父亲，沈老大夫“沈一贴”，是在睡梦中被学徒急急叫醒的。听完学徒结结巴巴、带着惊恐的叙述，老人原本因困倦而微眯的眼睛，骤然睁开，在昏暗的油灯下射出锐利的光。他沉默了许久，久到学徒以为师父会勃然大怒，或悲痛欲绝。

然而，老人只是缓缓地、极深地吸了一口气，又缓缓吐出。他起身，走到窗边，望着广济医院所在的大致方向。夜色浓重，什么也看不见。

“老爷，少爷他……他这是……”学徒不知所措。

“他知道他在做什么。”沈老大夫的声音沙哑，却异常平静，仿佛在压制着巨大的波澜，“他从小就有主意，认准的事，九头牛拉不回。学医如此，探究西洋医理也是如此。”

“可那是开膛破肚啊！还跟洋人一起！这传出去，咱们回春堂的名声……”学徒急道。

“名声？”沈老大夫转过身，脸上皱纹在灯光下如同刀刻，“若他救活了人，便是活人无算的新路；若救不活……这名声，背着也罢。”他顿了顿，声音更低，更像是在自言自语，“只是这条路，太险，太孤独。洋人不会真心认同他，自己人……恐怕也要骂他。”

正如沈老大夫所料，天津中医界的反应迅速分裂。一些与沈家交好或思想较为开明的大夫，初闻惊愕，继而沉思。他们中有人曾接触过西医书籍，对解剖、外科并非一无所知，深知“肠痈”至溃脓阶段的凶险，传统方法确有力所不逮之时。沈墨轩的选择，在他