一道，坐在石凳上，面前摆放着一个石桌，正在那里下棋，却没看见任何庙宇道观，僧道见建文来到，忙起身来恭敬行礼，道：“明王陛下，一别数千年，您还是风姿依旧啊！”

　　建文不由吓一跳，以为身份被识破，听到后面，又发现不是，忙还礼，道：“二位仙长何出此言，贫僧只是一介草民凡人，并非什么明王呀。二位道友肯定是认错人了。”

　　然后打量起这一僧一道，两人都很年轻，道人，猿臂蜂腰，清如瘦竹，剑眉修长，高挑入鬓，神目如电，辉映日月，英姿飒爽，睥睨众生，着一身浅黄带白的道家水合道袍，不怒而自有无形凌厉之气。

　　僧人，魁梧高大，面如满月，目若晨星，唇红齿白，温文如玉，瑞霭祥光，虽不言却自有宝相庄严，虽不语却自然礼义圆明。穿一件素色僧衣。

　　道人，僧人笑道：“我们不会认错的，明王，你是三教至尊公认的三圣之体，与仁义之心，我们在人界等你，都等了三千年了。”

　　建文又问：“二位在等贫僧，有什么事吗？”僧道笑道：‘天机不可泄露。”

　　建文又问：“那我那个道人朋友在哪？”僧道笑说：“他下山回去了。”

　　建文道：“那刚才怎么有女施主说，他在山顶等我，还给了我葫芦解渴，还有一个仙童带我上来，说你们在等我，咦，仙童怎么没看见了？”

　　他想找时，僧道，俱笑道：“不必找了，明王，妇人是此处土地神幻化的，小道童是此处之山神，是给明王引路的呢！”

　　建文不由问道：“那二位仙长是何人，可否见告？”

　　僧道，答曰：“此事天机不可泄露，我二人只是非常时期才出来见明王的，以后我们就不会随便现身了，待明王您见到九疑，拜祭过舜帝，一切自会明白。”

　　说完，两人瞬间消失，建文面前多了一个巨大的奇石，石上写着：东岳行宫，建文突然想起祖父临终前说的藏宝之处，不正是这里吗？那宝物在哪里呢？

　　正动念想时，奇石内飞出一个光圈，罩在建文身上，然后奇石中间轰然崩裂，一把金银色古剑，剑气冲天而起，古剑飞出，围绕奇石运行一周，奇石粉碎变成无数闪烁耀眼的光点，宛若天上群星，围绕剑体旋转，变化无穷，

　　剑在中央发出各种颜色的光芒，奇石化成的星辰光点，组成银河星系一样的图案形状，在古剑光芒照耀下，光点幻化成无数玄奥古朴的符号，接着又变化成无穷无尽和金银色古剑一模一样的金银小剑，

　　这亿万把小剑也发出各种颜色的光芒，高速转动，形成一个光之旋涡，然后同时如万川到海，万流归宗，万剑朝圣一般，向中央古剑聚集汇合，古剑中日月将不计其数的光芒小剑，同时吸收，合为一体，

　　剑身上显现出：浩然正气，日月光明，八个字，然后光芒一敛，又变成一把锈迹斑斑平淡无奇的青铜古剑。

　　罩在建文身上的光圈发出吸引力，古剑径直飞来，光圈缩小，两宝直落入建文手中，

　　建文感觉如在梦中，低头一看，光圈变成无色手环套在建文右手腕上，融入腕中，无影无踪，青铜古剑也缩小成迷你小剑，嵌入建文中指之中，若隐若现。

　　给读者的话:

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　　建文回到山下，去找程济等三人，却不知所踪，山下所有客栈找遍也一无所获，一打听，原来人间已过去半年，没办法，建文想了下，还是要先找到九疑这个地方，古书记载那里是舜帝之陵，又称做零陵，

　　也是这位上古大德帝君，人文始祖最后的归宿地，但因古代交通不发达，加之王朝更替，地名时常更改变动，以至于如果是首府或大的地域，倒是可以询问查找，

　　如果是很小的地名，就有可能连土生土长的当地人，也不一定详知过去的地名由来，

　　不过建文依稀记得应该是在永州地带，因为唐朝柳宗元曾在文章中提到过，但建文也不是太记得清了，

　　毕竟古书记载，当年连舜帝的两位妃子，情深义重，不辞辛苦，不远千万里来寻找九疑舜帝陵墓，都未找到，更何况现在隔了数千年了

　　但建文想，有志者事竟成，坚定正信与坚持恒心，一定能得到天地的认可，神明的护佑加持，达成理想的境界，精神可以产生奇迹，很多奇迹其实者是精神对现实的胜利

　　宗教中这样的例子，比比皆是，所言非虚，如唐朝大德高僧鉴真，六次东渡扶桑（现在的小日本），弘扬佛法，

　　第五次东渡时，有邪魔干扰，兴风作浪，触礁沉船，人员伤亡，以及受到被魔控制的世俗常人的阻挠，鉴真在海上漂流了半个月，心中对佛法的信仰没有动摇过，终于漂到海南岛振州得以生还，

　　后来虽然双目失明，仍坚持第六次东渡东瀛扶桑，宣讲佛法，结果仍然成功！前事不忘，后事之师!

　　建文帝托钵独步，万里独行，一路化缘乞讨去寻找，他心灵的归宿与目标，路上风霜雪雨，还要忍饥挨饿，

　　身体上的痛苦还是其次，更还有世间常人，各种人心上的干扰与魔难！嘲讽、谩骂、侮辱、戏弄、讥笑、人格上打击与羞耻、折磨，不只是这些负面因素的魔难，