去！”

于是桥本离开石井营地，住到了夏威夷妻子在卡帕城的家里。他被海纳卡伊种植园解雇了，因为其他的日本人拒绝跟一个被放逐的、污染了日本血统的人一起干活。有时候，营地的男人去卡帕玩上一局牌，或者喝奥科莱豪酒——一种用泰树的树根酿造的非法酒——喝到酩酊大醉，他们就会去看看老朋友桥本，但他们之间从不交谈。桥本不能参加日本侨民的教会，交不到任何朋友，也不能参加日本人的游戏。有时候东京来了说书人，整天在营地里待着，讲述日本历史的荣耀故事，桥本也不能去听。

桥本被排除在所有这些正常的交往活动之外。这可怕的放逐常常被其他想要女人，或者显然是受到诱惑要娶夏威夷人、华人或四处游荡的白人的年轻人想起，但谁也不会提起他这个居外之人的往事。那些想女人想疯了的家伙相互之间并不会警告说：“想想桥本的事！”他们出于本能就会想起这件事，关于他，有一个这样的说法：“所有的日本人都会因为你的所作所为而蒙羞。”年轻人确信，在日本的每个村子里都在传说这件丑事：“桥本吉舍娶了个夏威夷女人，全日本都为他感到羞耻。”虽然火奴鲁鲁社会认为婚姻并不怎么重要，但火奴鲁鲁怎么想没人管，可日本人怎么想就大过天了。石井营地的每个人都想有朝一日回到日本，要是身边带一个不是日本人的妻子，简直无法想象。

第三章

夏威夷和美利坚合众国合并后的日子，野人威普过得并不舒坦。在生意方面，霍克斯沃斯&黑尔公司那些头脑迟钝的成员不让他在公司内部行使任何领导权，因此，尽管他那些由自流井灌溉的甘蔗地生机勃勃，使他变成了身价好几百万美元的大富豪，但他却因为道德上的原因没法掌握H&H公司的领导权。凭他的聪明才智，其实完全实至名归。于是他只好来到了考爱岛。

怀着大干一场的激情，他引进了成千上百的日本劳工，修建了灌溉渠，开荒平地，给岛民们示范如何用最先进的理念种植甘蔗。他建起了自己的磨坊，用自家地里的甘蔗榨汁，给H&H公司的货船装上了自家的农产品。

怀着同样的动力，他在海纳卡伊建了一座宅子，为自己种上了最喜欢的巴豆丛和芙蓉花。木材从中国运来后，他亲自监工，把房子盖起来，在开阔地铺上石板。在石板缝里种上青草也是他的主意，这样一来，走在上面的人既能感觉到坚硬的石头，也能享受到柔软的青草。房子竣工后，景象蔚为壮观。房子坐落在一座悬崖的边缘，悬崖脚下发出轰鸣的拍击声。然而这座房子里从未有过幸福和快乐。在威普与第三任妻子搬进这座房子之后不久，威普在卡帕城生意兴隆的妓院里跟姑娘们鬼混，被美丽的华人-夏威夷人混血姑娘秦秦当场拿获，而秦秦当时已经身怀六甲。秦秦没有吵闹，只是立刻叫来一辆马车，赶回考爱岛的首府所在地利胡埃。她在那里登上一艘H&H公司开往火奴鲁鲁的轮船。秦秦与威普离了婚，把女儿伊丽姬留在身边，还有尚未出世的儿子约翰。

现在，两位威普?霍克斯沃斯夫人都住在火奴鲁鲁，她们为一成不变的生活带来了不小的难堪。威普的第一位妻子伊丽姬?詹德思?霍克斯沃斯生活在最上等的传教士交际圈里。秦秦?霍克斯沃斯则生活在华人社区。两位夫人从未谋面，霍克斯沃斯和黑尔公司负责保证她们每个月都能得到一笔生活费。金钱的数额相当慷慨，但都没有定期寄给野人威普的第二任妻子，疯狂的西班牙女郎阿洛玛?杜达尔特?霍克斯沃斯的数目大。她的名字常常出现在纽约和伦敦的报纸上。

在20世纪的最初几年里，野人威普独自一人生活在海纳卡伊。他是一个野心勃勃但生活困顿的男人。威普时不时在卡帕众多妓院里某个谁也找不到的密室里过上几天，跟自己手下的种植园好把式们比个高低，看谁能得到那些东方妓女们的垂青。另一些时候，他振作精神，组织梦幻般的体育竞赛，并使之成为考爱岛的一大景观。比如，他有一个很大的马厩，里面养了一群美洲考特马，还修了一个精致华丽的椭圆形草场，在上面组织赛马大会。华人和夏威夷赌徒们每逢赛马便精神亢奋，一场比赛往往把自己一年的工钱输个精光。威普之所以不信任日本人，部分原因恰恰在于，日本人不会为了赛马疯狂下注。他说：“一个不能为赛马而兴奋起来的男人，根本算不上男人，这些矮小的黄色杂种就是这样。”每当有人对他说，是日本人让他比群岛上的任何种植园种的甘蔗都多，他就承认一个事实：“工作就是他们的上帝，我因为这个敬重他们。但是我的爱，还是要留给那些爱玩马的男子汉们。”

每一个季节的最高潮，都是野人威普组织的马球锦标赛。这是群岛上首创先河的比赛，威普本人有三十七匹同一血统的上等种马。比赛在一片可爱的草场上举行，位于海纳卡伊桀骜不驯的悬崖边缘。任何一场比赛的高潮，都是一场突如其来的暴雨过后，选手们头上扯起的那条彩虹。两名夺球的旗手会奇妙地经历倾盆大雨，然后是阳光明媚，随后又变成柔和的迷雾般的细雨。

海纳卡伊举行的马球比赛是人们有幸目睹的最美的比赛。岛民们往往会徒步走上数英里，就为了坐在那些巴豆丛旁边观赛。

野人威普的马球技术很高超