所送之礼也有差异。有的地方要求礼物至少要包括猪肘子一个，酒两瓶，鸡鸭各一只，给对方父母的衣料各一套，鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。至于包封里封多少钱，给姑娘一些什么订婚之物，一般都在事先由媒婆同双方分别协商好的，不能由男方给多少算多少。在经过“过礼”后，男女双方可议定成亲的日子了。

而且在中国古代的传统观念中，选择的成亲的日子也是十分讲究的，人们认为结婚日子的选择关系到男女双方以后的幸福。这个选择良辰吉日的活动就叫“择期”，或叫“择吉”。择期的任务一般由星相学者或算命先生完成，文化水平高的家人当然也可以自己看“皇历”或自己推算决定。婚期决定后，双方父母就可以发出请柬，邀请亲朋好友来参加婚礼了。婚柬一般由婚姻当事人或其父母亲自送到亲友手中。亲友在接到婚柬后，一般来说，即使人去不了，也要送礼并在礼品上写上一句表示祝贺的话。在农村，送给女方的礼物多为实物，如箱、柜、床、被、衣、料等，并且，送礼者不必等到请柬送到后再送，因为女方父母要根据送礼人的多少去决定出嫁酒的规模。

在古时，男女双方迎亲的前一日，女方要派人到男方家与男方共同铺设房屋，这道程序，称之为“铺房”。铺设之物，男女两家有别。司马光在书仪三婚仪上说：“床榻荐席椅桌之类，男家当具之，毡褥帐幔衾之类女家当具之。”女家铺房后还须亲压铺房，备礼前来暖房。又以亲信妇人，与从嫁女使，看守房中，不令外人入房以待新人。

女子在出嫁前的一两天还要做的一道过程，开脸又叫开面。届时请儿女双全的妇女，以两条线互相绞合，为待嫁女子拔除脸面之汗毛。然后成亲后再拔一次，俗称“挽面”。嫁女开脸时，身旁置万年青两盆，皆以红纸缠绕以取吉利之意。

而且当女子出嫁时，头上多戴一朵绒花。绒花由编草制作成为人的形象，如麒麟送子之类。因绒花与荣华谐音有荣华富贵的意思。相传唐代杨贵妃鬓角有一小痣，常插鲜花以掩饰，因鲜花易枯，便以民间制作之绒花代之。从此，民间便仿效成为一种风俗。

新娘出嫁时的穿着习俗。凤衣凤冠是绣有富贵鸟图案和彩饰的衣冠，象征吉祥富贵，不过这都是为古代的贵族所独有的。一般人家的女子都是要自己绣嫁衣的。

不过春雨所了解的这些，春雨自觉得她们家是不需要太过于考虑的，她家的生活现在也算得上小康生活了，自是不担心这些的。

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第六十八话 四叔的婚事（三）

等一切都准备就绪，只等着今日去迎亲了。所以老李家今天是很热闹的，因为需要提前准备好酒席，喜筵迎客晏客。而老李家几个平辈的亲表兄弟都要陪着新郎官李武军吃顿和合饭。

吃完饭后李武军就随着锣鼓队和花轿，就朝着县城方向去秦叔家迎亲去了。而他大嫂杨月梅也是跟着一起去了，因为去女方家迎亲时，需要家中的嫂子婶子其中一位去搀扶新娘子。

而在秦叔家，秦叔请来了他大婶娘过来，给秦彩玉梳好了头，用丝线绞去脸上的茸毛，化好妆，谓之“开脸”。等李武军他们到了后，已经吃过和合饭戴上冠戴头巾的冯彩玉，则是蒙好红盖头坐在床边等着了。秦家在前一天晚上已经请过一些亲朋好友，吃了顿酒宴，就是“别亲酒”，“辞家宴”。

而且提前男女双方家里也都是要杀猪宰羊，准备请掌勺的厨师和帮厨，轿夫等其他的勤杂人员。这些人请来后，都是需要在迎娶的前一天即到主家开始工作，做好迎亲摆宴的准备工作。在古代传统上的婚事中，一般是女家早晨准备出嫁酒，而男家则是中午摆喜筵；如果是纳赘则反之。一切准备就绪后，男家鸣炮奏乐，发轿去迎亲。媒婆先行，接着是新郎官、迎亲姑嫂、花轿、乐队、礼盒队。而那边女家在花轿来之前，都要准备好随行的嫁妆之类的。

当花轿到达女方家时，就鸣炮奏乐来相迎。迎亲队伍进入女家堂屋后，花轿落地新郎官就会叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简帖。接着是女家动乐开筵。席间媒婆和新郎官都要小心谨慎一些，因为中国民间有不成文的习俗，在新婚的三天里亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地编演几出小小的喜剧，捉弄捉弄媒婆或新郎官，称之为“洗媒”和“挂红”，俗称“贺新客”。对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒婆和新郎官应该容让，不妨小小报复一下，但却不要真的生气发火。

等该到新娘子上花轿的之前，新郎官和新娘子还将会在媒婆的引导下向新娘子的祖先神位和长辈行礼，然后新娘就该上花轿了。

而这时秦彩玉则是由她现在的嫂子，秦叔的媳妇儿秦于氏，搀扶领着遍辞了亲朋好友后，由着执筛者执烛者左右引照，出了闺阁。而这时杨月梅赶紧上前接着搀扶了新娘子，引着她上了花轿。

新娘子上花轿前用的红头巾是蒙盖，在花轿内也不能揭去，此即为障面，又称为盖头。直到男家拜了堂入了洞房后，才能由新郎官或男家福寿双全的女亲揭去了，让贺喜的人瞻看新娘子的风采，谓之挑盖头。

这里还有搬谷豆的一说，就是当女子要出嫁时，通