士德》，在描述他悲惨命运的哀歌之后的第七个年头他完成了，并立即怀着像对《哀歌》一样的敬畏的虔诚，用印章签封起来，对世界秘而不宣。

九月五日，这辞行卡尔斯巴德，与爱诀别的日子，作为分水岭，作为难以忘却的内心转折的瞬间，它立在情感的两个领域之间，最后的欲望和最后的断念之间，开始和完成之间，通过令人心悸的哀诉变为永恒。谈起它时，我们应当心存怀念之情，因为德意志的创作从那以后没有过情欲描述得更为辉煌的时刻，把最富有原始力量的感情倾注入这样一首强力的诗中。

（高中甫　译）

————————————————————(1)萨蹄儿（萨堤洛斯），希腊神话中的林神，为醉鬼和色鬼的同义语。(2)本篇所引的诗行皆采自樊修章的译文，载《歌德诗选》，译林出版社出版。(3)《圣经》中的最高级的天使。(4)此处德文为Wir heissen's： fromm sein！似应译为：我们称它是虔诚！(5)潘多拉系官斯命赫淮斯托斯造的一个女人，美丽、妩媚、奸诈、机智，她被嫁给厄庇墨透斯，宙斯赠给他一个盒子，内有人间的一切祸害、灾难。潘多拉好奇心重，就拉开了这个盒子，人类从此开始遭灾受难。(6)歌德在一八一四至一八一六年间与玛里雅纳·维勒迈尔书信往来，诗歌唱酬时就用过这三种形式。

第三只鸽子的传奇

在《创世记》里讲述了第一只和第二只鸽子的故事，那时天堂关上了闸门，洪水深深地退了下去，人的远祖挪亚为了打探消息从方舟里把它俩放飞出来。可第三只鸽子的旅行和命运有谁说到了呢？这艘拯救之船搁在亚拉腊山顶之上，在它的腹内躲藏着所有从洪水中得救的生物；人的远祖从桅杆上眺望四方，看到的只是波涛巨浪，看到浩瀚无际的大水，这时他派出了一只鸽子，这是第一只鸽子，它该给他带回消息，是不是在万里无云的天穹下面看到在什么地方有陆地。

书里是那样写的：第一只鸽子鼓起羽翼，振翅高飞。它飞向东方和西方，但遍地依旧一片汪洋。它找到了休歇之地，两个翅膀开始慢慢瘫软下来。于是飞回唯一的陆地方舟，在山巅之上的大船上方盘旋，直到挪亚伸出手把它接回到方舟。

挪亚等了七天，在这七天里没有一滴雨水，大水退了下去。随之他又放飞第二只鸽子，这是第二只，把它派出去打探消息。鸽子在清晨飞出，在下午吃茶点时飞回，嘴里衔着一片橄榄树叶，这是从洪水中解放出来的陆地的第一个标志。于是挪亚认为，树的顶端已经露出了水面，已经经受住了考验。

在七天之后他又派出了一只鸽子去打探消息，这是第三只鸽子，它飞进世界之中。在清晨它飞出，直到傍晚也没有飞回。挪亚一天一天地在等待，可它没有返回。于是挪亚知道了，大地得到解救，洪水已经退尽。但他没有听到第三只鸽子的任何消息，人类也不知道怎么回事，直到我们今天都不清楚它的故事。

但这是第三只鸽子的旅行和命运。它在清晨时从方舟中郁闷的小房中飞了出来，在这间小房子里动物拥在一起，由于不耐抱怨不止，它们的蹄爪挤做一团，嗥叫声和吱吱声，狂吠和啼鸣，混成一片。第三只鸽子从湫溢中飞入广袤，从昏暗里飞进光明。它鼓起双翼升入澄明清沏被雨水滋润得散发出芬芳甜蜜的天空。自由和无垠的恩宠拥在它的四周。下方的雨水粼粼发亮，树林像潮湿的苔藓闪着绿色之光，从草地上升腾起一片白色的雾霭，植物溢出芳香，草地甜得沁人心脾。光华从金属般的天穹映照着下界，初升的太阳光芒撞到山巅上，碎成一片无尽的朝霞，大海被映得像殷红的鲜血一样蒸腾。看到一片生机盎然，这真太美了，这只鸽子露出幸福的目光，展翅飞翔，越过紫色的世界，越过田野和海洋，它本身有如在群梦之中慢慢地变成了一个动荡不定的梦。它像上帝一样，第一个看到了被解救了的大地，看得没有个够，早就把方舟上那个白胡子老者，把它自己的任务忘得干干净净，早就忘记返回去了。这个世界已经成了它自己的故土，这个天空已经成了它自己的家乡。

第三只鸽子，远祖的不忠诚的使者就这样飞呀飞呀，穿过空荡荡的世界，不停地，一直不停地飞呀飞呀，它感到幸福的暴雨，它感到甜蜜的狂风承载着它不停地飞，直到它的翅膀变得沉重起来，它的羽毛像灌铅一样。大地用巨大的强力把它吸向自己，它那疲惫的双翼越来越低垂下来，已经擦到潮湿的树梢。在第二天晚上，它终于降落在一片森林的深处，像创世初期一样这座森林还没有名字。它隐藏在浓密枝丫之间，休养生息，恢复漫长旅途的疲劳。枝条为它覆体，轻风为它催眠，白昼在枝桠中透着凉意，夜里林间这所住处一片温暖。不久它就忘记长空的疾风和远方的诱惑，绿色的穹隆把它环抱，时间在它的上方不计其数地流失而去。

这是靠近我们世界的一座森林，这只迷失其中的鸽子在里面安下家来，这里面还没有一个人停留过，在这种孤寂之中慢慢地它本身就变成一个梦。在昏暗之中，在夜的绿色里，它筑巢定居，岁月年复一年从它身边流逝，死亡忘记了它；在大洪水之前还见到过第一个世界的所有那些动物中，每个种类只留下了一只，它们不能死去，也没有一个猎人能猎取它们。它们隐藏