青衣在应天府看到后，留了心，买下一本，禀报宋九。

宋九敲了一下翠儿的脑袋，说道：“你懂什么，这是好事儿。”

“这是什么好事儿？”

“青衣，你想明白没有？”

“好事……我不大明白。”

“三教九流，什么农家小说家阴阳家不谈了，主要的流派就是儒道法，释家不算。那是从天竺传过来的。道家无为，但讲究出世，故难以用。法家与儒家都讲出世，法家太苛酷。因此温和的儒家最后成为正宗，然而无论是道法、阴阳、农、兵、杂、纵横等流派。都有它们的长处，实际后人皆吸长补短，将它们融入到儒家学术当中。但为何非一儒家来包容其他学说？”

“九郎，是，我知道了，教育。”

“中的。夫子一生有教无类，授无数人学业，包括得意的七十二门徒，故迅速将他的学术发扬光大，那怕儒家在春秋战国中实际发挥的作用很小。”

“你们在说什么？”

“翠儿，我在授物格算术与会计。算术为了简化，引用了一些西方文字符号，再加上会计，账目便不易混乱。有了物格，便能使国家课铁产量激增，以及其他种种。但反过来说，物格是杂学。弄不好就成了奇技淫巧。算术与会计的结合，就是理财，君子以谈利为耻。若这种论调成为主流，那将如何？”

“怎么有这种理儿！”

“真有，我去巡察河北坑矿，一些大臣故作清高，不问朝廷收入，不问矿收多少，以示耻于利。实际呢，若几个月不发他们薪酬。夫子说为了金子能执牛鞭，那他们会愿意为了钱做部曲！这已经不是夫子的初衷，夫子之道是取之正道，财道，官道。德道，皆取之以正，而不是不取，否则何来先齐家后治国的说法。然而魏晋清淡依然是荼毒，为何，正是因为学习的人多，影响力大。所以这门学问最后能造福我，造福河中，造福国家，关健就是在于学的人多，越来越多的人承认它。”

“可那样……”翠儿还是想不开。

“是好事儿，能卖钱，说明人重视，买回去就会学，若只售几十文钱笔墨纸钱，谁在乎？若非时间仓促，现在所编写的教材缺陷很多，我也缺钱用，否则我会花钱大肆印刷，向百姓主动折价销售。”

“九郎，你想成为夫子？”

“什么夫子啊，只想这门学问象以前算术那样，成为士子们承认的一种学问，而不是将它视为奇技淫巧罢了。夫子？你认为可能吗？就象你们对两个博士，有多尊敬哪。但学舍主要学的是什么？为何学子一出便引起轰抢，难道真是经义？”

就这么一道坎，可人们就是转不过来，宋九奈何？

无所谓，这时最好的年代，也是最坏的年代，最坏的年代是政治并没有进入温文尔雅，刑不上士大夫的官员快乐时光，最好的年代便是一切推翻，可以从容从头再来。

“我明白了。”

“你还不明白，只要有更多的人承认它是一门有用的学问，前些天两个博士争山长，那时根本不用争！”宋九说着将青衣安排到甲班。甲班学生看到有人插队，有几人悄悄议论，不过随后就安静了。

南唐国力不强，可是文教事业发达，韩熙载与张洎等人名气太大了，甚至在学子当中就有人读书韩熙载的文章。那怕是韩熙载的僮子，与他们一起就读，也是一种荣幸。

宋九找到燕博士。

燕博士教明律，他对宋律比较懂，甚至前年制订宋律，他也是参与者之一。

宋九将事情经过说了一说，燕博士道：“若是按照宋律，妾也有自己财产权，无论是前夫或者娘家馈赠的财产，夫家一律不得强制性的挪用。然而九郎，事情有点不大好办，韩学士是唐国大臣，一不能过江前来对质公堂，二是对国，非是我朝。”

“我知道，财产我不追究，青衣很是聪颖，只要用功学几年，不愁没有前程，有了前程财产也就有了。我只是想救救他母亲。”

“这个有点儿难办。”

“我朝是人治还是法治？”

“什么人治法治……那个嘛，只要能讲出道理，还是人治。”燕博士先是糊涂，后是醒悟一些，还没有明白这两个词的含义。当然，在这时讲法治是不大可能的，若是讲法治，张琼就不当死，王全斌要死上千遍万遍。但他知道宋九想什么了，道：“九郎，莫急，毕家无外乎以为青衣手中有钱，多贪几个钱。但这件事最好不要闹大，到时候皆不大好说。”

“我懂，”宋九道。韩熙载给青衣披上了一层光亮的外衣，同时也披上了一些小麻烦。

“你对青衣说莫急，老夫回去问一问和州知州是谁，与谁亲近，然后你去找那些衙内，到时候给一些钱，再加上当地知州出面，相信毕家不得不将人交出来。”

“这是一个办法。”

不难打听，第二天燕博士就带回消息，说和州马知州原先做过石守信的书吏。

这就足够了。

宋九将石保正找来，再次将情况一说。石保正怒道：“九郎，放心，我让毕家连血带肉一起吐出。”

“勿用，我给一百贯钱，事情从容解决就行了，不能多事，毕竟青衣是韩熙载的僮子。”宋九在心中说，人之贪财，岂不是很正常，象你父亲，为了一点儿小钱，居然都拖欠民工钱。

“又给钱又占理，那更好办了，”石保正打着包票。

青衣又要下跪，宋九将他扶起，说道：“男儿膝下有黄金，不要动不动就下跪。”

外面在下着秋雨，不大，汪汪地落个不休，风吹起，刮起了道道雨幕，宋九似乎从雨幕里看到那一叶扁舟，听到那一行清唱。其实来到宋朝后，接触