名，详见于北宋时沈括《补笔谈》卷三“杂志”。计算起来，却不够二十四条桥的数目。现参照清李斗《扬州画舫录》卷十五的引文，酌定二十四桥如下：(1)浊河，(2)茶园(《补笔谈》原作最西浊河茶园桥，“浊河”下无桥字，是一桥还是二桥不明，今据《画舫录》定为二桥)，(3)大明，(4)九曲，(5)下马，(6)作坊，(7)洗马，(8)南(存)，(9)阿师，(10)周家，(11)小市(存)，(12)广济(存)，(13)新，(14)开明(存)，(15)顾家，(16)通泗(存)，(17)太平(存)，(18)利国(《补笔谈》作利园，疑误，从《画舫录》)，(19)万岁(存)，(20)青园，(21)驿，(22)参佐，(23)东水门(“东水门”下无桥字，故《画舫录》遂失载，实际上也是一座桥。沈氏原注云：“今有新桥，非古迹也。”则有旧桥可知)，(24)山光(存)。沈书虽具备二十四桥之名，据他自注只存了八桥，到南宋姜白石时，自不会“二十四桥仍在”，但词人之言并非考据，只要那时还有若干条桥，也就不妨这样说。至于《画舫录》所载：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后。”以廿四桥为一桥之专名；所谓“廿四桥”“红药桥”，又即缘杜牧之诗、姜白石词得名，是较后的情形，不宜转用注解姜词。

[18]谢朓《直中书省》“红药当阶翻”，当是现在的芍药花。宋王观有《扬州芍药谱》，其后论云：“扬之芍药甲天下，其盛不知起于何代。”又另条云：“扬之人与西洛无异，无贵贱皆戴花，故开明桥之间，方春之月，拂旦有花市焉。”词里“桥边红药”云云，只是泛说，芍药花虽盛开，也无人欣赏，花又为谁而生呢，乃伤乱之意。自不必指定某一条桥，王观所记可供参考。本篇上片最工，下片较弱，但“波心荡，冷月无声”却是名句。虽多用侧艳字面，系杜牧原诗，且未必以之自况。后人对此似每有误会，故附记于此。

翠楼吟

淳熙丙午[1]冬，武昌安远楼[2]成，与刘去非诸友落之，度曲见志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事，还吴为予言之。兴怀昔游，且伤今之离索也。

月冷龙沙[3]，尘清虎落[4]，今年汉酺初赐[5]。新翻胡部曲，听毡幕元戎歌吹[6]。层楼高峙，看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽，粉香吹下，夜寒风细[7]。此地宜有词仙[8]，拥素云黄鹤，与君游戏[9]。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里[10]。天涯情味，仗酒祓清愁，花销英气[11]。西山外，晚来还卷，一帘秋霁[12]。

[1]淳熙十三年丙午(1186)。

[2]词有“素云黄鹤”之语，则此楼当在武昌西南黄鹄山(一名黄鹤山)上。见夏承焘《姜白石词编年笺校》引吴征铸笺。

[3]《后汉书.班超传赞》：“坦步葱雪，咫尺龙沙。”注曰：“葱领(岭)雪山，白龙堆沙漠也。”在今天山南路。唐五代人所谓“龙沙”，如褚遂良、赵延寿皆指阴山外沙漠(语见《通鉴》卷一九七、二八六)，与本词意谓金人者意合。“龙沙”之连称，胡三省有二说：一云卢龙山后，一云匈奴单于所居之龙庭，见《通鉴》注及《释文辨误》，亦未有定论。

[4]“虎落”，为防边而设，见《汉书.晁错传》。颜师古注：“虎落者，以竹篦相连，遮落之也。”盖古有“竹虎”之名，亦见注中。这里用虎落以对龙沙，和李白《塞下曲》六首之五“将军分虎竹，战士卧龙沙”相近，但李诗“分虎竹”指持节而言。以上两句言宋与金和，北方边境暂相安无事。

[5]秦时禁民无故聚饮，有庆祝典礼时方“赐酺”。(酺本是一种祭祀，《周礼.地官.族师》：“春秋祭酺。”)《史记.秦始皇本纪》：“二十五年……五月天下大酺。”《正义》曰：“天下欢乐，大饮酒也。”汉承秦制，《史记.文帝纪》：“朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日。”文颖曰：“汉律，三人已上无故群饮，罚金四两。今诏横赐，得令会聚饮食五日。”张九龄《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》：“汉酺歌圣酒。”“酺”平仄两读，音“蒲”或“步”。这里用典，又系纪事。《姜白石词编年笺校》：“是年正月庚辰，高宗八十寿，犒赐内外诸军共一百六十万缗，见《宋史.孝宗纪》。”宋律不禁群饮，自无须赐酺，但天下欢乐大饮酒情形却相同，故用古典来述说近事。

[6]南宋当时流行北方的胡乐。“毡幕元戎歌吹”即所谓“新翻胡部曲”也。元戎本指率领的兵车，引申为元帅、帅府。“歌吹”，作名词用。“吹”字去声。

[7]自“层楼”到此句，转入楼的正面描写，状建筑的壮丽，宴会的繁华。宋时公宴征官妓承应，故有“人姝丽”等句。就上片全段，将“安远楼成”四字题目缴足，“安远”二字的意义亦充分发挥了；然帅衙歌吹，所用乃毡幕之音，已含微讽。起笔“月冷龙沙”句，气象亦非常萧飒，意已直贯下片。许昂霄《词综偶评》曰：“(月冷龙沙五句)题前一层即为题后铺叙，手法最高。”何谓题前题后，他说得不很明白，大约也是这类的看法。

[8]言如此形胜，岂无人才。

[9]用崔颢诗。“君”字虚拟