到《楚辞·九歌》里“疏麻瑶华，结桂兮延伫”，注解说“疏麻为祭祀用的香草”，他却犯了愁：这“疏麻”到底是如今田埂上的哪种草？又翻了《尔雅》《山海经》，里头只提“疏麻，神草也”，竟没半句实在描述。还有那日整理的一卷民间杂记，写“齐地冬至，饮胶牙饧”，他猜是种吃食，却想不透“胶牙”是何意，问了同屋的师弟，竟也摇头。这般卡壳的疑问攒了四五处，堵得他心里发慌，便打定主意去请教。

第二日刚散了整理的活计，他便捧着记满疑问的木牍，先寻着师哥师姐们聚着的廊下。师哥正给竹简编绳，听他问“疏麻”，先是一愣，随即笑着往书库角落指：“你去翻那卷《南方草木状》残本，里头画着疏麻的模样——去年我也卡过这关，后来见那图上画的草茎有细毛，才想起乡下田埂上常见的‘苎麻’，许就是它。”师姐则拿起他记“胶牙饧”的木牍，指尖点着字笑：“这有何难？前几日先生带咱们去市集，那卖糖人的老汉不就熬过？黏黏的能拉丝，嚼着粘牙，想来就是这‘胶牙饧’，冬至时吃，图个‘牙齿牢固’的吉利。”

待师哥师姐解了大半，他又捧着最犯难的“士冠礼祝词寓意”去寻左丘明先生。先生正坐在梧桐树下校勘典籍，听他问起，便放下手中的笔，从案上取过一卷《礼记·冠义》：“你看这‘始加祝曰：令月吉日，始加元服’，这祝词哪是凭空来的？”他指着窗外刚抽条的梧桐，“少年束发加冠，如草木始生，这‘令月吉日’，是盼他往后的日子也如这般顺；‘弃尔幼志，顺尔成德’，是盼他褪了稚气，担起成人的担子——这些话，是先辈把对后辈的盼，都揉进了仪式里啊。”

王嘉听得心头一亮，可仍有些不踏实。先生似看穿了他的心思，次日竟带他往城郊的村落去。彼时恰逢村里有少年行冠礼，他跟着站在院外看：只见少年先沐发，再由长辈加冠，每加一次，便有祝者念一句祝词，那少年听得认真，腰杆竟比先前直了些。待仪式毕，王嘉凑过去问那祝者“胶牙饧”，老人果然笑着点头：“可不是粘牙的糖？冬至给娃娃吃，粘住福气嘛！”这般亲眼见了，先前纸上的疑问才算彻底落了地。

等回到书库时，天已擦黑，王嘉却没急着点灯，先把新解的疑问都补记在木牍上。案上的油灯亮起时，他看着那些记满的札记，又想起白日里村落里的冠礼、市集上的糖人，忽然觉得那些典籍里的字，都活成了活生生的模样——原不是他在“学”习俗，是那些藏在日子里的规矩，正借着典籍与人事，一点点朝他走来呢。

在此之余，他也将关键的知识点与信息，记录在他原先准备的小竹简与小册子中，方便他日后回到现代之后，与现代相应的着作典籍进行比对。

再到了后来，一切便恢复正常。

而王嘉呢，他也着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁宣公第七年的竹简草稿。

之后，他又通过自己阅读白话文的记忆，使用头脑风暴与情景再现法，进入这鲁宣公第七年的世界，进行游历。

关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作，他也像往常一样，把他们先放到了一边，之后再做。

不多时，伴随着时间与空间的变化与交织。

他的思绪，很快便来到了鲁宣公第七年的世界。

说来也巧，就在这鲁宣公执政鲁国第七个年头的时候，和鲁宣公执政前几年一样，也都发生了许许多多饶有趣味且引人深思的诸多事件。

鲁宣公七年的春天，料峭的寒意还未全消，卫国的使者孙良父便带着卫成公的诚意，踏上了前往鲁国的路途。他身后跟着捧着盟书的侍从，车马碾过刚解冻的土路，留下两道浅浅的车辙。到了鲁国都城曲阜，宣公亲自在宗庙外设宴迎接——按当时的盟会礼仪，异国遣使结盟需先祭告先祖，以示郑重。宴席上，孙良父捧出卫成公的亲笔信，言辞恳切地提及两国世代毗邻的情谊，宣公则命人取来鲁国的太牢之礼回赠。待次日在太庙行过盟誓之礼，孙良父带着鲁国的盟书返程时，曲阜城外的柳枝已抽出了嫩黄的芽，仿佛连草木都在为这桩盟好添几分暖意。

转至夏季，暑气渐盛，曲阜的朝堂上却透着几分凝重。宣公接到齐惠公的邀约——两国约定合力攻打莱国。这莱国地处胶东，向来与齐、鲁偶有摩擦，此番合兵，既是为了拓土，也是为了稳固齐鲁的同盟。宣公亲自点了兵将，与齐惠公的军队在边境会合。彼时齐军已扎下营寨，营中炊烟袅袅，士兵们正打磨兵器，见鲁军到来，齐惠公亲自出营迎接，两人并辔走入中军大帐，借着帐外的蝉鸣，敲定了攻城的时日。至于莱国那边，想来也已察觉动静，只是谁也没料到，这两支军队的会合，会让胶东的夏日多了几分兵刃相接的肃杀。

秋风吹起时，曲阜的百姓总算盼来了出征的队伍。宣公率军从莱国归来，队伍前头的士兵扛着缴获的兵器，后头的辎重车上载着战利品，虽脸上带着征战的疲惫，却难掩胜绩的喜悦。城门边早围了些翘首以待的百姓，见宣公的车驾过来，纷纷俯身行礼，孩童们则追着队伍跑，捡着士兵们掉落的小枚铜钱，笑声混着马蹄声，把整个都城的秋意都搅得热闹起来。宣公在车中掀开车帘，望着熟悉的城墙，轻轻舒了口气——从初夏出兵到秋初返程，这一趟征战总算落了个安稳。

可安稳日子没过上几日，鲁国便遭了大旱。入