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唐纪五十二(公元792年-794年)(6/8)

资治通鉴白话版  | 作者:鬼老七|  2026-02-17 01:54:03 | TXT下载 | ZIP下载

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淳是太子长子。王妃之母即升平公主。

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贞元十年甲戌,公元794年

春季正月,剑南、西山地区羌人、蛮人二万余户归降。诏命韦皋兼管近界羌、蛮及西山八国事务。

崔佐时抵达云南都城羊苴咩城(今云南大理)。此前吐蕃使者数百人已在云南,异牟寻尚不愿吐蕃知情,让崔佐时穿牂柯(西南少数民族)服装入城。崔佐时拒绝:“我乃大唐使者,岂能穿小夷服饰!”异牟寻不得已,夜间迎入。崔佐时宣读诏书,异牟寻惶恐,环顾左右失色。既已归唐,便抽泣流泪,跪拜受诏。郑回暗中会见崔佐时告知内情,因此崔佐时尽知云南实况,便劝异牟寻尽斩吐蕃使者,废除吐蕃所立封号,献其金印,恢复“南诏”旧名。异牟寻皆听从,并刻金契进献。异牟寻率其子寻梦凑等与崔佐时于点苍山神祠会盟。

此前吐蕃与回鹘争夺北庭,大战伤亡甚众,向云南征兵万人。异牟寻以国小推辞,只愿发兵三千,吐蕃不满。增至五千,方得应允。异牟寻遣五千人先行,自率数万人随后,昼夜兼程袭击吐蕃,战于神川(今云南丽江一带),大破吐蕃军,夺取铁桥等十六城,俘其五王,降服十余万众。戊戌日,遣使来唐献捷。

瀛州刺史刘澭被其兄刘济逼迫,请求西迁陇山,遂率部兵一千五百人及男女万余口赴长安,号令严整,沿途无一人敢取百姓鸡犬。德宗嘉许,二月丙午日,任命为秦州刺史、陇右经略军使,治所设于普润。其军不击柝(不打更),不设音乐。士卒患病,刘澭亲往探视;士卒死亡,则哭泣哀悼。

乙丑日,义成节度使李融去世。丁卯日,任命华州刺史李复为义成节度使。李复是李齐物之子。李复征召河南尉洛阳人卢坦为判官。监军薛盈珍屡次干涉军政,卢坦常据理拒绝。薛盈珍常说:“卢侍御所言公正,我自不违背。”

横海节度使程怀直入朝,获厚赐后返镇。

夏季四月庚午日,宣武军发生变乱,留后李万荣讨平。此前,宣武亲兵三百人素来骄横,李万荣厌恶,派往京西防秋,亲兵怨恨。大将韩惟清、张彦琳诱使亲兵作乱,进攻李万荣,被李万荣击溃。亲兵抢劫后溃散,多逃往宋州,宋州刺史刘逸准厚加安抚。韩惟清逃往郑州,张彦琳逃往东都。李万荣诛杀叛乱者妻儿数千人。有军士数人在街市呼喊:“今夜大军将至,城必破!”李万荣逮捕斩杀,奏称是刘士宁指使。庚子日,将刘士宁迁至郴州安置。

钦州蛮酋黄少卿反叛,围攻州城。邕管经略使孙公器奏请调岭南兵救援,德宗不许,派宦官劝解。

陆贽上言:“郑礼大赦已近半年,而流贬官员尚未蒙恩。”遂拟三道文书进呈。德宗命人告知:“旧例,贬谪官员依赦量移(酌情内调),不过三五百里。今所拟似有超越,且多近兵马驻地或当路州县,恐有不便。”陆贽复奏:“王者待人以诚,有责怒而无猜嫌,有惩沮而无怨忌。斥退以警其不恭,宽恕以勉其自新;不警示则渐用严刑,不勉励则再加贬黜。虽屡有进退,皆非出于爱憎。执法暂贬其职,惜才渐予晋升,既知可能复用,谁不自勉修省!何忧乎败坏纲常?何患乎积蓄憾恨?若因其贬黜即视为奸凶,永远防范闲置,长久弃置不用,则悔过者无从补过,怀才者终难施展。人之常情,穷困则思变,含悲贪乱,或由此生。今若量移不过三五百里,则仍在本道之内,风土反比旧州更劣,徒增搬迁之劳,实添调配之扰。且当今州府多驻军兵,所在边地少有馆驿,示人疑虑,亦非宽弘之举。乞请陛下再加裁断。”德宗性多猜忌,不委任臣下,官员无论大小必亲自选用,宰相拟荐者很少认可;一旦臣下受责,往往终身不复任用。他喜好以辩才取人,不得敦厚务实之士;进用艰难,人才多滞塞。陆贽上奏劝谏,大略说:“升迁以勉励有功,黜退以惩戒过失,二者交替运用,理如循环。晋升者有过则示惩,受惩者改过则复进,既不废法,亦不弃人,虽小过必惩而人才不竭。如此则黜退者努力求复职,晋升者警惕而尽职,上无滞疑,下无蓄怨。”又说:“明主不因言辞判断人,不凭臆想选拔士。若好善而不择所用,喜言而不验其行,进退随爱憎之情,离合系异同之趣,如同弃绳墨而裁曲直,舍权衡而揣轻重,虽极精微,难免谬误。”又说:“中等以上者,各有所长,若区别得当,任用合宜,各适其性,各展其能,合作成功,亦与全才无异。关键在于明鉴大度,统御有道。”又说:“以一言合意即为能臣而不核虚实,以一事违逆便为罪过而不辨忠奸。称意则委任过度,不思其力所不及;违逆则责罚过当,不恕其才所不能。于是职司之内无成效,君臣之间无定分。”德宗不听。

陆贽又奏请均衡节制财政,共六条:

其一,论两税之弊,大略说:“旧制赋役之法为租、调、庸。丁男一人受田百亩,年纳粟二石,称‘租’。每户按当地特产纳绢、绫、絁共二丈,绵三两;无蚕桑之地纳布二丈五尺,麻三斤,称‘调’。每丁每年服役,可纳绢代役,每日折绢三尺,称‘庸’。天下为家,法制统一,虽欲迁徙,不容作奸,故人心安定而政事有常。至安史乱华,百姓流离,户籍毁于避难,赋法坏于供军。建中初年,重立制度,执政者知弊当革,但举措失其本源;知简政可行,但操持不得要领。凡欲救弊,须深究致弊之由:时势之弊但治其时,

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