前往说媒；略经周折，终于定成了这门亲事。小两口的婚礼很有意思，这里，我们借来一段文字：

　　婚礼开始了，起先他打起精神做筋骨，不使母亲“坍台”，处处表现得彬彬有礼。可到后来，他实在憋不住了，尤其在拜堂的时候，两旁由傧相挟着，礼生喊：“拜——”他只能跪下来；礼生不喊“升——”，就不能站起来。他自幼指拨别人惯了，如今让别人指拨，该多憋气！好不容易听到礼生喊“送新郎新娘入洞房”，他好似得了赦令，霍地直起身子，一手摘下头上的红缨西瓜皮帽，“呼”地向空中抛去，随着一声吹叫，飞一般地跑到门外街上去了。待到人们簇拥着小脚伶仃的新娘走进洞房，找新郎官继续进行坐床、撒帐、喝交杯酒、相量盏时，蒋瑞元早已不知去向。

　　新婚之夜，毛福梅独坐洞房，面对龙凤花烛，流泪不止。

　　“洞房花烛夜，月上柳梢头”。新郎官居然“擅离职守”。这样看来，说蒋介石“早熟”，又有点不确切了。

　　也许是”女子无才便是德”，毛氏过门后，对丈夫又疼又哄，对小姑亲亲昵昵；婆媳之间更是情同母女，两代人处得十分融洽。

　　1902年，15岁的蒋到岩溪村再读私塾，塾师毛思诚（毛以后成为蒋的幕僚）教他温习《左传》、圈点《纲鉴》，使蒋大有长进。夏，蒋到奉化县城参加了一次“童子试”——清政府最初级的科举考试，考中的人称为“童生”，然后再去考“秀才”。蒋文场失意，名落孙山，主要在于没有下工夫。因为他在县里看到了科场的一些腐败现象，引起了他对清政府的不满和失望；再则，当时正在废科举、兴学堂，蒋多少也意识到走科举老路不一定会有好前程。

　　20世纪初，西风渐入中华大地，奉化城里也出现了三四所洋学堂。这洋学堂对于青年学子极具诱惑力。因为在私塾里一天到晚，一味摇头晃脑，背诵“子曰”、“诗云”，这种生活是很枯燥的。1903年，16岁的蒋，征得了母亲的同意，就学于奉化城里的凤麓学堂（后为奉化第一中学），妻子毛氏也随同前往。这对蒋母来说，是因为她对爱子单独生活不放心；同时，她更希望早日抱个孙子。

　　蒋自有他的算盘：从来就是乡下女子向城里人学时髦，携妻入城，也可借此开拓这位贤惠妻子的眼界。那时奉化城办了一所作新女校，校长是一位事业心很强、中年丧夫的闺阁诗人王慕兰。校内设有启蒙班：毛氏这个“上了头”、“开了脸”的已婚少妇，也在奉化城里过了两年“蒙童”生活。毛氏贤惠、乐于助人，受到了同窗小妹妹们的敬爱。

　　凤麓学堂，只是一所半新半旧的学校。总教习是一位名叫竺麟祥的翰林，新瓶装的还是旧酒，他主讲《礼记》与历史；还有一位是教《周礼》的，这些对蒋介石来说，是“温故”而不“知新”。当然，该校也开设了一点英文、算术等课程。这所凤麓学堂因为内容陈旧，学生们甚不满意，蒋很有一点造反精神，带头闹了一次小小的学潮，几被开除了学籍。

　　风潮过去，蒋也不愿再待在这个学堂了。“燕燕归来”、小两口又到了溪口。一家人正忙着准备过年，却来了一位举止阔绰的孙家舅父——孙琴凤。（他是蒋父第二个妻子孙氏的堂弟）。孙在宁波经商，见识多；他尊重蒋母，也欣赏外甥在“凤麓”的越轨行动，便介绍蒋到宁波继续上学。

　　“飞鸟择林而栖”。新年刚过，即1905年春，蒋又就读于宁波的箭金学堂，毛氏也同到宁波伴读。小两口租了一间住宅，过了一段小家庭生活的日子。

　　宁波，是近代中国最早与西方实行“五口通商”中的一口，濒临杭州湾，与上海隔海相望。两地往来，乘轮船朝发夕至。在“西风东渐”的潮流中，被“渐”来的东西，越来越多了。箭金学堂有个老师叫顾清廉，先生博学、他教学生阅读《周秦诸子》、《孙子兵法》、《说文解字》和《曾文正公全集》；他向学生讲解世界大势，鼓励学生出洋留学；他还向学生介绍孙中山“伦敦蒙难”的故事。

　　蒋第一次听说中国有个革命家叫孙中山——他浪迹天涯，在国外鼓吹革命。蒋敬佩顾老师的博古通今和思想开明，顾欣赏蒋介石的勤学好问和追求进步。

　　“聚天下英才而教育之，一乐也！”顾老师把一部心爱的经过一番圈点的《曾文正公全集》赠给了这位高足。

　　青年蒋介石在投身革命前，读了四书、五经、尚书、孝经、左传、纲鉴、若干周秦诸子和曾国藩文集之类。

　　民国以前，“十年寒窗”的莘莘学子们读的书也就是这些；应该说，蒋的“国学”基础还是扎实的。