中供了梅花几枝。“白头来往人间遍，依旧僧窗借榻眠。”从梅树下走过，想起那年在山上，也是好冷的天，坐在竹椅上，与青山相对，读到元裕之这句诗，真是谶语。倒是花信从不负人，早一步，迟一些，总是今生能见。

外面世界很精彩，多出去走走

穿着长衫，绑着云袜，戴着混元巾，同时还要保持威仪，非常不容易。

上山后第一次出远门是和当家师父一起，参加一个道观的神像开光活动。头一天晚上，师父让备经书、茶叶作为礼物，赠送的经书被称为“六经同函”，起初我不知道是什么，师父让我去殿堂问，说一问就知道了。我这才知道那是道人们日常念诵的六本经书，除了《太上玄门早课经》和《太上玄门晚课经》，还有《灵官经》《玉枢经》《三官经》和《北斗经》。茶叶有毛峰和雪芽，都是新茶。每年新茶出来的时候，观里都要收购一大批储存，主要是用作日常接待，光是盘点新茶入库就要用近一天的时间。

举行开光活动的地方叫哪吒庙，人山人海，那天天气很热，师父们都穿着长衫，绑着云袜，戴着混元巾，同时还要保持威仪，非常不容易。我虽然还没有正式换装，但也穿了居士服，长袖闷热，头发还没到能绾起来的长度，一出汗很黏人。殿前有开了花的香樟树，树不是很高，近距离就能看清楚花朵，很细密。殿前还有一块残碑，记录了华山派的前辈在这里修道的事迹。

住宿安排在山下的宾馆，第二天不用起来做早课，所以相对平时而言起得晚了些。早上朝霞满天，街道空旷。远处依旧是山，只是更平缓。城市靠北，已经很接近西安了。白天是一些例行的活动，会议、致辞、吃饭等。傍晚的时候，天还很蓝，云朵看起来软绵绵的，酒店在一个幼儿园附近，校园里有肥硕的白栀子，密集的蔷薇，各色绣球花。小区的花坛里有许多鱼腥草，开着白色的花，应该是家种的。

顺道去了金光洞，那条路很曲折，绕了很久的山路才到，坐车的时候我一度怀疑司机的技术。山很高，但不是青翠葱郁的样子，而是贫瘠干燥，草木都长得不高，路中有许多紫色的花朵，夏枯草尤其多，遍地都是，在路旁还看到千里光、野苕菜、折耳根、野芹菜。

金光洞很神奇，外面的温度有三十几度，里面却冷得让人想裹棉袄。洞门口有一个巨大的水池，里面的水非常清凉，再往里走光线就很昏暗了，岔路很多，领路的道长说如果没有人带，一个人走会迷路的。洞中有许多奇形怪状的钟乳石，最奇特的是大洞里有许多小洞，一些小洞可以互通，据说以前有人在这里修炼闭关。照理说山中是很潮湿的，但洞里面常年干燥，而且没有虫蚁，还听闻洞里的泥土可以治病，但具体治什么病没有记住。

走到洞最里面时，感觉阴森森的。带路的道长让大家停下来，他捡起一颗石子儿往前头扔过去，我们都没有听到任何声音，这时他才说，那里是一个巨大的缺口，没有人敢下去，但听老人们说从下面可以沟通到另一个世界。四周都黑乎乎的，只听见水珠滴答滴答地响，站久了特别冷，后来我们就往回走了。

爱强求的人多是自找苦吃

画地为牢，在一个人羽翼未丰满时，是一种最好的保护。而从前我尚未懂得，以为只身可以远赴天涯。

清晨，温暖的阳光照耀在水杉树上，呈现出静谧的红，因为知晓不久后它们将全部陨落，所以分外珍惜。

越是有阳光的天气里，似乎越冷，手脚都很僵硬。偶尔整理书稿时，会冒出一种叫“情怀”的东西。庙上又来了新人，是一个和我同年的小姑娘，沉默寡言，毕业后工作了一段时间，觉得和周围环境格格不入，走了很多地方都不合适，母亲送她来了这里。

她初来那日，我们刚念完晚课，她第一个见到了我，就同我说话，问可不可以留下来。今日我再检阅书稿时，她已经离开道观多日了，不知是否回到了原来的城市，还是去了别的地方，在家或出家。她曾说她向往五台山戒律精严的修行方式，或许去了那里吧。虽然是与自己不相干的事，但心里希望她能有安稳的生活。

总是一直在告别，早些年的告别，似乎会更珍重一些，大概是人越小，生活的圈子越窄，所思所想就少，情感都系在很集中的人和事上。恍惚记起十六岁生辰那天，是个周末，许多学生都出去了，校园里很安静，桃李园楼下还有红茶花，落了许多在土里。我和一个女同学在她宿舍小坐，中午的阳光懒懒的，怡园外有大片的榕树，光线透过榕树叶子照在窗台上，周围有窸窸窣窣的声响。她穿的衣衫是灰色的，就靠在那里，我们聊了些什么我都不记得了，只记得纸盒子里放着一朵凋谢的茶花。曾经约定，考完试就去她家玩的，后来她的父亲出了意外，她就休学了。

毕业后彼此也没有再见面，这样的分别，在那之后也遇到了许多。所以渐渐学着以成长的姿态，去体会世情的艰难，江湖的辛酸。画地为牢，在一个人羽翼未丰满时，是一种最好的保护。而从前我尚未懂得，以为只身可以远赴天涯。但偶尔还是会想起少年时候的别离，是真的很珍惜啊，那么诚恳地对待，那些有心的人，拍了那一年最后一季玉兰花，后来呢，却再也没有过执手叮嘱了，通常只是挥手说再见。

想起《淞隐漫录》里的一个故事：从前有一个道人姓崔，机缘巧合下去了一个叫仙人岛的地方，那个岛上有许多