他还看到了美轮美奂的海滩小镇，镇子的白色房屋一直延伸到海岸，过了小镇就是坎特伯里山脉，山势险峻，嶙峋的峭壁沐浴在渐渐低垂的阳光下。

　　海鸥飞翔，将他的目光再次拉回到了海滩上。他以前从未注意到它们的叫声。事实上，他以前从未想过要注意海鸥的叫声。就在他跌跌撞撞地爬上沙丘的时候，可能把海鸥吓走了，现在，他在那里站了几分钟，海鸥知道他没有威胁，便飞了回来，啄食随着海藻和浮木一同漂到岸上的一个东西，看到这些东西，可知此时退潮了。潮水正在一点点退去，随着每一次海水拍打沙滩，溅起飞沫，大海对陆地的控制就减少一分，向后隐去。他注意到刚才的大海处在高潮期。海水甚至漫过了那个古老的碉堡，在它的底部留下了一圈潮湿痕迹。

　　海鸥是愚蠢的生物。它们看起来那么微不足道。就如同一群被惯坏的孩子。它们尖叫着，争夺着同一点残羹剩饭，而与此同时，这个地方拥有多得吃不完的食物。

　　海鸥就好像生活在贪得无厌的下层社会里的人，他认为圣裘德绝非那种下层社会，圣裘德的教众也很高尚，与那种地方的那种人形成了鲜明对比。那种社会里的人完全不同。他们行走在黑暗之中。他们需要得到怜悯。而且，如果他们不思改变，就应该对他们敬而远之。

　　对于这样的防御姿态，他没有任何愧疚。在罗马，保罗主张与身份卑微的人紧密联合，但现在看来，那不过是具有理想色彩的空谈而已。保罗的世界早已不复存在，取而代之的是一个空虚的世界。身负罪孽的人不再担心受到上帝的惩罚，因为在他们眼中，上帝压根儿就不存在。一个根本就不存在的上帝，怎么可能惩罚他们？天谴不再出自上帝之手，而仅仅是因为大自然的离奇现象和厄运所致，所以，就要由他来解读和判断真实的世界。他不是要扮演上帝，他永远都不会这么做，他只是要让他的教众明白哪个是他们的世界，在他们的世界里，上帝依然存在，并且拥有无边的影响力。

　　在他们的世界，依然存在因果关系。如果他们犯了罪，就需要告解，并得到宽赦。如果他们行善，就会得到升入天堂这个奖赏。而另一个世界里只有矛盾。啊，有些人会被关进大牢，他年轻时曾见过那些犯人，强奸犯，杀人犯，屡教不改的盗贼，但坐牢充其量只是暂时剥夺他们的自由。不管是永恒的自由，还是永久的监禁，他们都无所谓。下一次犯罪，某个办公室里装在马尼拉纸档案袋里的表格会被抽出来，而这，就是他们所犯罪恶的唯一遗赠。他们并不会在意本就很厚的清算书上再添一个条目。

　　保罗颁布教令，要求邻里友爱，他也在践行这一点，但范围仅限于他在圣裘德创造出的世界。另一个世界里的人才不在乎他是否爱他们，他是否与他们同喜，或是为他们哭泣，怜悯他们。保罗曾提醒过评价他人所具有的危害，还称唯有上帝适合承担这项任务，但必须让其他世界里的人知道他们是什么样的人。他自觉有资格评价他们；正是他们使得他可以轻而易举做到这一点。保罗说了那么多，但他的罪孽终归和他们的罪孽不一样。他们的罪孽更为卑劣。

　　就在不久之前，在一个高层社区里，一个母亲让她的孩子在污秽中死去，而他从未这样做过。有人只为取乐，便把汽油浇在一个退休老人的信箱里，然后把一根火柴投入其中，而他从未这样做过。他从未在凌晨四点摇摇晃晃地走出淫乱的夜店。他从未偷盗，从未故意破坏。他的教众也从未做过这些事。他从未贪求过任何东西或人，而在另一个世界，这种行为还受到鼓励和褒奖。

　　他知道那些人怎么想他和邦丝小姐的关系。她是他的女管家，肯定也是他的情人。她那么年轻，又对他俯首帖耳，随叫随到，他绝不可能对她没有一点情欲。他爱她，但不是另一个世界的人以为的那样，在他们眼里，爱就是性的代名词。

《加拉太书》，《以弗所书》，彼得和约翰。他能够从一个巨大的军火库中拿出武器自卫，并且让他们知道，在爱同为基督徒的兄弟姐妹时，是有可能展现出上帝之爱的，而这其实正是虔诚的行为。

　　她是他认识的最虔诚的姑娘，是牧师宅邸里的一座灯塔。她未被外面的世界污染，这也证明了他区分圣裘德和外部世界这种做法十分正确。

　　事实上，他的全部教众都有资格拥有与邦丝小姐相同的感觉。与众不同，被爱，受到指引，接受评判。在一个只要高兴就把道德抛到脑后的世界里，他们理应得到救赎，这是他们的奖赏。

　　人们老是呼吁建立宽容社会，然而，据他所知，人应该努力才能获得宽容。不，那是一种侵犯。他们屈服于道德，但他们心中所想则恰恰相反。他活了七十多年，看着这个世界日渐退化。每过一年，人们都会提出任性的要求，比孩子强不了多少。

　　而孩子本身总是在变化。年轻人依旧怀有天生的叛逆，自摩西的时代以来，年轻人就离经叛道，只是这份不羁现在多了点什么，或者说被强加了一个元素，即大胆。不对，应该说是冷漠才对。一天晚上，他逮到几个小孩，他们用从教堂墓地墙壁上抠下来的砖块砸墓碑，他在他们身上就发现了冷漠，他们的眼睛极为空洞。他们瞧着他，仿佛他不是真正的人，或者说，他说的话并不真实。他们还不到八岁。

　　这不仅仅