乎可以确定）就不再对对方的嘴感兴趣，彼此不再碰触，不再互相舔来舔去，甚至没有意识到它们彼此已经很不堪的冷漠以待。

勒鲁瓦又停止放映影片：“关键在于要能够维持性的吸引力，但不会加深观众压抑、欲求不满的感受。就这个观点来看，我们才会对这个影片感兴趣：肉欲的想象被挑逗起来，可是立刻又被转化为母爱的表现。因为亲密的肉体接触，没有隐藏什么个人的秘密、口水的交融，这不是成人的情色所独有的，这也存在于婴儿与母亲之间，母子之间的这种关系，是所有肉体欢愉最原初的天堂图象。对了，我们还拍了待产妈妈肚子里的胎儿成长过程。胎儿摆的姿势像特技一样，那种姿势是我们根本没办法模仿的，他会在口里含着它自己小小的性器官，让自己兴奋。知道了吧，性欲不是年轻、健壮的人所独有的，不是这种人会引起别人酸葡萄心理的人所独有的。胎儿含着自己的性器官会使世界上所有的老祖母深受感动，甚至连那些老古板的祖母都很难不受感动。因为婴儿是绝大多数的人心目中最强有力、涵括最广、最确定的公约数。而一个胎儿，我亲爱的朋友，不再是一个婴儿，他更是一个居首位的婴儿，是个在一切之上的婴儿！”

他让大家再看一遍同一段影片，香黛儿看到两张湿润的嘴碰触在一起，还是一样感觉微微的厌恶。她想起有人跟她说过，在中国和日本的色情文化里，没有张开嘴巴亲吻这样的传统。口水的交换不是色欲里必不可少的要素，而是某种随兴、某种偏离、西方社会里特有的某种肮脏污秽。

影片结束了以后，勒鲁瓦做了个总结：“妈妈的口水，嗯，好比是一种黏胶，把我们的品牌‘鲁巴契夫’想要吸引的主要顾客群凝聚了起来。”而香黛儿则修正她从前那个意象：不是玫瑰花香味，不是那种非物质性的、诗意的、遍及所有男人的玫瑰花香味，而是物质性的、没有半点诗意的、还带有许许多多细菌的口水，从情妇的嘴里传到情妇的情人嘴里，从情妇的情人嘴里再传到他妻子的嘴里，从他妻子再传给婴儿，从婴儿再传给在餐厅工作的阿姨，从阿姨吐了一口口水的汤里再传给喝了这道汤的餐厅顾客，从顾客再传给他妻子，从他妻子再传给妻子的情人，再传给其他人，再传给其他的嘴巴，以至于最后我们每个人都沉浸在众多口水混合之海中，使我们都同属于一个口水的国度，同属于一个潮湿、联合为一的人间世界。

18

这天晚上，在嘈杂的摩托车声和喇叭声的噪音中，香黛儿疲惫地回到家。她急着想让耳根子清静下来，但是她一打开公寓大楼的门，就听见工人的呼喊和铁锤重击的声音。是电梯出故障了。爬楼梯的时候，她觉得全身燥热，整个人很不舒服，铁锤敲打的声音在楼梯间回响着，好像为这股燥热伴奏的咚咚鼓声，使燥热更加热烘烘、更加充塞四方、更加把它推到高峰。她汗水淋漓地在公寓门口停了一下，让自己喘口气，免得让-马克看到她这副红彤彤的模样。

“火葬场的火把它的名片给了我。”她对自己这么说。这个句子不是她造出来的；它就这样浮现在她脑海，她也不知道是怎么来的。站在门口，在不间断的嘈杂声响中，她自己又把这句话重复说了好多次。这个句子她不喜欢，它刻意要表现的那种阴森森的感觉，她觉得格调不高，可是她摆脱不了这个句子。

终于，铁锤没有继续敲打，燥热也开始消退了，她走进屋里去。让-马克过来抱抱她，可是，当他跟她说话的时候，铁锤敲打的声音又响了起来，虽然声音已经减弱了一些。她觉得好像有人一直在追捕她一样，她连躲都没地方躲。她全身冒汗，突然没头没尾地迸出一句话：“火葬场的火，是不让我们的身体任人支配的唯一解决办法。”

她注意到让-马克流露出讶异的眼神，才觉得她刚刚说的那句话很怪异；很快地，她跟他聊起了今天在办公室看的那部影片，以及勒鲁瓦说的那番话，还特别提起了在妈妈肚子里拍摄的那一段胎儿的影片。说那个胎儿用一种表演特技的姿势，做一些成人不可能做得到的自慰的动作。

“一个胎儿有性生活，你能想象吗！他还没有任何意识，没有任何个性、没有任何知觉，却已经有了性冲动，而且说不定，还能有高潮。我们性的意识先于我们的自我意识。我们的自我还不存在，我们的色欲就已经在那里了。而你能想象吗？这种想法竟然让我所有的同事都深受感动！看着一个会自慰的胎儿，他们眼眶里竟然有泪水！”

“那你呢？”

“喔，我觉得好倒胃口。唉，让-马克，好倒胃口。”

她突然莫名其妙地觉得心里被触动了一下，紧紧抱住了他，靠在他身上，就这样子抱着，几秒钟不动。

她接着说：“你知道吗，甚至在你自己妈妈的肚子里，所谓神圣不可侵犯的地方，也躲不了别人的目光。你会被人家拍摄下来、被人家侦察、被人家看见你在自慰。你一个小小胎儿可怜的自慰。你活在这个世界上躲不开别人的目光，这大家都清楚。可是甚至在你出生之前也躲不过。就像你死了以后也没办法躲一样。我记得我以前在报纸上看过一则报导：有人怀疑某个自称是俄国贵族后裔的人是冒名顶替的，所以在这个人死后，为了摘去他的贵族封号，就从墓穴里挖出一具农妇尸体，来证实这农妇可能才是那个人的妈妈。她的遗骸被拿来解