”根本不存在！主要论点与正方相反。

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　　嘴长在人身上，说什么的都有。

　　事实也如一位蒙面的女人，既让人心痒毛抓，忍不住想揭开她的面纱一窥究竟；也让人畏首畏尾，害怕揭开面纱见到的竟然是芙蓉姐姐。

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　　宝翁教授便是争论的正方，那些极少数人。

　　他不但相信“竺略苗族”和“竺略秘技”的存在，并且在做了大量的研究后，指明“竺略苗族”的后裔经过屡次的逃亡，最后进入了云南，而且很可能到了滇西南和滇南地区。

　　这些流亡而来的“竺略苗族”后裔，与云南本土的一些少数民族如傣族、拉祜族、哈尼族等经过多年的分歧和融合，渐渐混居成为了一个独特的苗族支系“蒙竺略”。

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　　屏边大围山，便包括在教授所指的“蒙竺略”可能存在的范围之内。

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　　“走！小曾，我们回去，把陈胜国带来，让他看看这个地方！看他还有什么话说？”宝翁教授兴奋地朝我喊道，同时激动地跨出了树洞。

　　教授前脚才跨出树洞，后脚便听见树洞内传来了“轰——”的一声响动——像有什么重物凭空坠落。

　　我循声转身，一个黑色的暗影从树洞顶端坠落，悬空摆荡，撞到了树洞的一壁，然后朝着我迎面甩了过来。

　　我下意识的蹲身。

　　那黑影晃了几晃，摆了几摆，悬停在了树洞的正中，我的头顶上方。

　　我定睛一看，根本不是什么黑影，而是一物。

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　　“教授！快来！”我大喊，同时朝方才坠下的那个东西照去。

　　那是一个又像簸箕，又像布袋的东西，大约有一个枕头那么大。

　　那东西以树皮做囊，以竹篾为骨架，里面鼓鼓的，貌似装着什么东西。

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　　“教授！教授！”我又喊，好奇心驱使我捡起了地上的一截树枝，戳了戳那个悬于树洞的怪东西。

　　教授没有应我，倒是那个树皮囊在我的一戳之下，被尖尖的树枝划破了一个口子。

　　然后，那个口子便一发不可收拾地越撕越大，并从那里掉出了一只小孩的手。

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　　那是一只尸体上的手，已经生出了污绿色的淡斑，青苔一样。

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　　我吓坏了，跌坐在地上，本能地朝洞口倒缩过去。

　　虽然听教授讲过“蒙竺略”人有悬尸树葬的风俗，但据他所说，这种树葬，祭祀的场所与停尸的场所应该是分开的。

　　所以，方才见到地上的祭品时，我根本没想到这树洞之内竟然还有悬尸。

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　　“教授！您快来！”我惊恐万分地喊着，爬出了树洞。

　　眼前霍然明亮了起来，却不见教授的踪影。

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　　我慌