吞咽着(咳，总算下去了)，又说一遍，“你别胡说，人是不可能没有的，不然，在这个劳动营里，咱们全得饿死。大伙不是全靠他们送的吃的东西活着吗？”

“大伙？不见得。我们有邮包。”

“你有，你的伙伴有，你的十个伙伴都有，你们波兰人有，不过那也不等于大伙。我们犹太人呢？俄国人呢？要是我们没有吃的，没有输送车成批运来，你们还能够吃你们的邮包吗？还能安安静静的吗？我们就不会放过你们的。”

“不放也得放。你们会给饿死的，就像希腊人那样。在这集中营里，谁有吃的，谁就有势力。”

“得得得，你们也有，我们也有，还有什么可争的？”

是啊，没有什么可争的。你们有，我也有，那咱们就一块儿吃，一块儿在三层的木床上睡吧。亨利切着面包，用西红柿作凉茶，加上罐装芥末，味道真不错。

在这座营房里，就在我们的脚下，挤满了一丝不挂的人们，大汗淋漓。他们在木床中间的过道上，沿着巨大的设计精良的炉子和马厩附加建筑物中间的巷道挪动着。那些附加建筑把马厩(门上还挂着牌子，写着：“病马，送往他处”)变成了五百人住的舒适住宅。他们八九个人挤在一张三层木床上，赤裸着身子躺着，骨瘦如柴，散发出汗味和屎尿臭气，面颊深陷。在我下面，有一个犹太律法博士。他的头用从被单上撕下来的一块破布包着，正在念希伯来文祷词(这儿有这种读物)，声音又大又单调。

“想个法子让他住嘴好不好？听他又嚷又嚎的，像抓住了上帝的脚脖子似的。”

“我不想爬下木床。让他嚎叫吧，好快点儿进大烟囱。”

“宗教是人民的鸦片烟。我就挺喜欢抽大烟。”那马赛人从左面搭讪了一句，真是言简意赅。他是唯物主义者，现在还放债坐收利息。

“如果他们不相信上帝，不相信死后的天堂，那他们早就会拆毁焚尸炉了。”他又说。

“那你们为什么不去拆呢？”

这个问题颇有比喻意味。不过，马赛人回答道：

“笨蛋。”西红柿堵住了他的嘴，他挥动一下手，似乎有话要说，却又打住，嚼了起来。我们刚吃完，营房门口就传来了杂沓声，穆斯林穆斯林，此处指肉体上和精神上完全被摧毁的人，他们再也没有为生存而继续斗争的力量和意志，通常都是患腹泻、肌肉间脓炎或者疥癣，沦落到了被送往焚尸炉的惨境。难以解释所谓的穆斯林何以受到集中营同伴们的蔑视。就连在集中营自传中喜欢夸耀的人，也不愿意承认自己曾几何时“也是”穆斯林。们在木床中间奔跑，一个传令兵飞跑到了营房长的小屋。接着，营房长威风凛凛地踱了出来。

“加拿大！集合！快快快！输送车到了！”

“我的天啊！”亨利从板床架上跳了下来，叫了一声。

这个马赛人胡乱咽下西红柿，一把抄起夹克衫，冲下面坐着的人喊“起来”，他们马上跑到了大门口。其他木床也忙了起来。整个加拿大都向货场出发了。

“亨利，皮鞋！”我嚷了一句，和他告别。

“别担心！”他回我话时已经到了院子中心。

我把吃的东西包了起来，用细绳捆好了小皮箱。那里面除了我华沙的父亲菜园里长的葱头和西红柿，还有在卢布林的兄弟寄来的猪条子肉，以及地地道道的萨洛尼加干果。包好之后，我又紧了紧裤子，才从木床上跳下来。

“让开！”我大声喊着从希腊人中间挤过去。他们为我闪开路，在门口我又遇到了亨利。

“来，来，快，快！”

“什么事？”

“跟我们去货场吧？”

“好吧。”

“那就快走，拿着夹克！我们人手不够。我跟头儿说了。”于是他推我一把，叫我离开营房。

我们站成一队，有人记下我们的番号。队首有人喊了声“开步走”，我们便跑到大门下，耳朵里灌满了各种语言的呼叫声，因为有人用皮鞭子把他们赶回了营房。并不是人人都可以到货场去的。告别过后，我们来到大门下。“一、二、三、四！脱帽致敬！”我们挺直身子，双臂僵直地贴在大腿外侧，雄赳赳地穿过大门，还带着几分优雅劲头。刚睡醒觉的党卫队员，手里拿着大本子，无精打采地举着手，屈动着指头一五一十地计数。

“一百！”最后五个人走过后，他喊了一句。

“完毕！”打头的哑着嗓子答应。

我们走得很快，差不多是一溜小跑。岗哨很多，都是青年人，紧握着自动步枪。我们经过了ⅡB集中营的各个营房：没有住人的C营、捷克营、检疫所，钻过德军营房区的梨树和苹果树林。虽然一连几天烈日当空，树木依然繁茂得出奇，绿阴好像发于新月之下，真是奇异。在绿阴下，我们兜了半个圈子，绕过长长的哨兵线，跑步走上公路，总算到了该去的地方。再走几十米，树丛当中就是货场。

这是一个田园风味十足的货场，跟偏僻的外省火车站货场别无二致。小广场铺着卵石子儿，周围都是高大碧绿的树林。路边有一个小木棚子，比最丑陋最难看的车站还要丑陋，还更难看，远处是大堆大堆的铁轨、车站仓库、木板、营房构件、砖块、石头、水井栏。输送车就是在这儿卸货，运往比尔克瑙：扩建集中营的材料和送往毒气室的活人。每道工序都是例行公事：大卡车开来，装上木板、水泥，还有活人……

铁轨上、大木条上、西里西亚栗子树阴下，到处都部署了哨兵，牢靠严密地围住了货场。他们不断擦脑门子上沁出的汗水，用水罐