年我已经没有什么书好扔了，最多只能扔扔杂志社寄来的样刊，那上面有我为生活写的稿子。

今年读书的时候再不会去想，呵，这可以做一个什么选题，而真的是因为兴趣，或者因为喜欢。

以前总是听人讲女权主义，也跟着乱发些言，甚至在我最后做的那份杂志我还用这个东西做选题，其实女权主义到底是什么样的我并不清楚。我辞职后第一个念头就是找这方面的书来研究一下。以前也有一点这方面的书，比如《女性主义神学景观》，可像我这样缺乏理性思维能力的根本看不懂太艰深的文字。我找来一本挺综合的《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》，读得我乐不可支，完全当作一本笑话来读了。虽然读出的效果如此，但也算是解了一惑。

在读小说方面，我的问题和出版社的问题基本是一致的。因为经济之类的原因，出版社出版的最多的翻译小说大多是美国、英国、法国，好像人家经济好，政治地位重要，小说也一样的有地位。打破我的这个观念是因为今年学会了看世界杯。

看世界杯的时候，我才发现了各国各民族的性格是如此的不同。说句让大家笑话的实话吧，以前在我眼里，整个西方是没有什么大分别的。看世界杯我发现我最喜爱的球队是西班牙、葡萄牙，喜欢拉丁民族的那种热情奔放的性格。我想起我在电影上面的趣味，我一直最喜欢西班牙的电影，喜欢他们那种开朗、热烈、情绪化、缺乏逻辑，甚至无厘头的风格。也还包括他们的美术与建筑，一直都是我喜欢的。因为这样的原因，我才开始寻找拉丁语系的作家。果然就找到了一些。其中最让我激动的是保罗·科埃略。

保罗·科埃略是巴西人，但很长时间在西班牙生活，深受西班牙文化影响。我最先读的他的小说是《韦诺尼卡决定去死》，读得让我十分惊叹，小说是又有趣，又现代，动人心弦，还大有深意，以至于我的一位女友读后认为此书都影响了自己的人生观。接着找了作者的另两部小说来看，《魔鬼与普里姆小姐》《我坐在彼德拉河畔哭泣》。这两本小说一样是精彩的作品，可风格写法差异很大，更让我对作者钦佩不已。看他的小说一边看一边赞叹一边惋惜，因为以后由于国内翻译出版的关系，可能很难再看到他的作品，真是看一本少一本，这感觉在前两年读聚斯金德的《香水》的时候，在读王小波的小说的时候，都曾有过。唯一庆幸的是我现在的眼光打开了一些，至少还有可能去发现其他的好的作家和好的作品。

今年要感谢有两三个朋友对我的影响，他们让我去注意一些折价书店。这对于以前一个凡事逐新的媒体青年是不可想象的，今年在他们的带动下，我发现折价书店里有很多被我错过的忽视的好书。最让我觉得重要的是这引起了我对传统文化的兴趣。

以前读书的时候，总是认为西方的、现代的，才是好的，那些跟中国古典文化相关的课程我从没认真学过，细究原因，除了年少时的情绪心态外，中国的五四以及以后所有的文化运动也都是一致地排斥传统文化，这些都对我有过很多的影响。

今年在一些折价书店买到了一些比较浅显的古典书籍，很快就被它们迷住了。其中最典型的是《世说新语》。我以前甚至以为古书永远是晦涩难懂的，如今真正读了，才发现是那样的有趣生动，古人思维历经千年仍让人觉得跟所谓的现代意识很多都是相通的，更妙的是那些文字都简洁漂亮，每篇都算得上是真正的好随笔，这是当今的随笔作家远不能望其项背的。

可能因为都到了思考一些问题的时候。一位好友在看了很多哲学书以后最近在看关于自然科学的书，我却想在下一段时间里看一些有关宗教的书，最想了解的是佛教。

能纯粹地想一些问题，也许有人看这是病吧，我却以为是福。

人生最初的书

前段时间，我常去的一个BBS上有网友贴了一则消息。大意是，河南的一间希望学校准备建一间图书室，希望在网上征集捐赠图书。

这个消息出来后，反应热烈。我也很积极地跟帖，准备捐书。

其实给希望学校捐赠或者捐助贫困学生的途径还是有很多的，但一定远不如这次的反应。

我想，这其中一定有一个观念的原因。

大家对各种捐助活动的信任是一个问题，对捐助活动的作用认识又是一个问题。

我听一个去山区教书的志愿者说过，他所去的那个地方，土地贫瘠，山民懒惰而绝望，但酷爱酗酒，醉酒是他们最快意的时刻。他除了教书外，还有个很重要的工作是调查贫困的家庭，把真实情况公布出来，给最贫困的学生争取捐助，让他们不至辍学。但同时，他又很困惑，这些家庭情况大体相差不远，都很贫困，比较是个困难的事，就算替其中一些家庭争取到捐助，也许只是给他们的父亲争取了酒钱，会辍学的学生还是要辍学。

我出于同样的困惑，因此没起过念头要用财物去支助谁。一个传统观念对我影响至深：“救急不救穷”，穷是救不了的，如果人不自强，怎么救？当然，也许有些人看起来，会觉得我生性凉薄。

但这次，河南这所希望小学募集图书的活动却让我很积极。因为图书跟其他商品不同。图书在价格上是不高的，如果它不对你起作用，它便没有价值，如果它对你产生作用，却可能改变一生的命运，它的价值无可估量。好的书是人类精神的凝