这富翁自己也不喝酒，每隔数月，当他在饭前偷偷地喝下一杯桂松子酒时，总要遭到妻子的白眼。”

多么详尽的细节描写！这不禁使人想起狄更斯和福楼拜。在今天西方小说内反现实的荒诞之风盛行，类似海勒《第二十二条军规》那样光怪离奇的作品逐渐成为现代派小说主流的时候，罗斯却坚持写实风格，其原因是他对时代有独特的理解，他对时代的反应也与众不同。当然，由于种种限制，这种反映不可能很完善。总的说来，罗斯的基调是灰暗的，充满发达工业社会里普通人的失望、彷徨和透骨的凄凉。

谈起罗斯的艺术风格，就不能不涉及到他的语言特色。犹太裔作家向来以幽默、尖刻著称，罗斯的作品更是俏皮而不伤风雅，嘲讽而不露刻薄。人们很少在他的小说里看到无聊的笑话或装腔作势的卖乖。这里特别值得提一下的是罗斯异常丰富的词汇。有人在对他作品做仔细分析后，曾将罗斯的文字语言分成四个层次：小说的叙述语言（标准语言），小说里各类人物在家中使用的意第绪语，大城市喧闹的街上常听到的美国俚语，以及犹太宗教仪式上使用的希伯来语。在《再见，哥伦布》和其他几篇小说里，这四类语言的交替使用往往随着场景的变换和人物的行动错综交迭，构成了一幅幅绚丽多彩的犹太民族的风俗画，令人目不暇接。

菲利普·罗斯一九三三年出生，现已到古稀之年；而我自己也过不惑之年，垂垂老矣，这二十多年来自己在学术研究没有间断过，也有所获，但主要从事的是语言学和应用语言学研究。虽然如此，还是在忙中抽出时间把以前的译作重新看了一遍，作了些文字上的订正。在这次校对过程中，发觉当年把该书里的最后一篇小说《狂热者艾利》给漏译了，今由我的研究生张迪补上。张迪外秀内慧，好学不倦，从事西方文学研究多年，译文流畅，文笔优美。以上对菲利普·罗斯生平和作品的评述，均含有她的研究成果。

罗斯小说的语言特色，增强了作品的艺术魅力，但也为翻译带来了不少困难。在本书的翻译中，尽管译者作了很大努力，为一些词语踟蹰徘徊，费尽周折，但其成功程度如何，还有待读者的鉴定和指教。 俞理明

代译后记

彭伦先生告知我要出美国著名作家菲利普·罗斯作品作品系列，其中包括我早年翻译的《再见，哥伦布》。已经尘封二十多年之久的东西要重新出版的消息除了给我带来不小的惊喜外，还勾起了对往事的回忆。二十多年前，自己还是个毛头小伙子，有点初生牛犊不怕虎，看了《再见，哥伦布》后，很觉喜欢，便动手翻起来了，译稿投了出去，均为出版社所拒绝，整整一年没有结果，在极度失望中，多亏我的好友、中国社会科学院的钱满素推荐，最终在中国社科出版社得以正式出版。

现在想来，当初译稿不被接受除了因为自己当时只是个无名小卒外，另一个重要原因是那时改革开放政策实施不久，学界的思想还不够解放。尽管国内译界认识到菲利普·罗斯是美国二战后一个不能不介绍的重要作家，但由于他的作品中含有些性方面的描述，出版社为了“避嫌”，几乎没有一家愿意出版他的作品，因而当时在美国现代文学介绍中很遗憾地留下了一个不大不小的空白。

岁月如流，二十多年的时光真是弹指一挥间，然而我国学术界和出版界经历了沧海桑田的巨变。当年的这些顾忌现在看来几乎可笑到难以置信的程度，从把菲利普·罗斯的作品视为不敢触摸的禁区到今天出版他的作品专集，见证了我国学术发展和翻译事业进步。

值得一提的是，菲利普·罗斯在这二十多年里，正如他的老朋友艾伦·阿谢尔( aaron ascher)所评价的那样，“这位七十多岁的作家仍然笔耕不辍，坚持不懈地向文学的巅峰前进……”，“即便现在，他也不停息”。当大部分作家可能随着年事的增高而创作激情逐渐淡去，罗斯依然保持高产，其作品在力度和深度方面较之以前的著作也毫不逊色。他除了诺贝尔文学奖，已将一名美国作家能够获得的所有文学奖项均揽入怀中。在白宫，克林顿总统曾亲手为他别上美国国家文学奖章。他的作品全集被收入“美国文库”，分卷出版。这等于宣告了他的作品也可以和麦尔维尔、霍桑、亨利·詹姆斯、司各特·菲茨杰拉德以及威廉·福克纳等大师一样成为经典。迄今为止，只有两位作家——索尔·贝娄和尤多拉·韦尔蒂在有生之年享受过这样的荣誉。

《再见，哥伦布》是菲利普·罗斯出版的第一本书，由中篇小说《再见，哥伦布》和五个短篇小说组成。该书于一九五九年出版后，立刻引起美国文坛关注，当年即获得美国国家图书奖。

罗斯虽是犹太后裔，却在小说中冷静而客观地揭露犹太教义的陈腐和虚伪，尖锐地嘲讽那些维护传统观念的老一辈犹太人的保守思想和愚昧无知。多少世纪以来，犹太民族没有祖国，家庭的纽带，对许多犹太人说来，是关系本民族生存繁衍的大事。如同旧时代的中国，父母、师长是犹太家庭的霸主，晚辈只能惟命是从。然而在罗斯笔下，这一切都改变了：旧的宗法制度在崩溃，新的反抗因素在滋长。

《犹太人的改宗》就是讲述一个犹太儿童反抗母亲和拉比的有趣故事。主人公奥齐聪明伶俐，爱提问题。他在上神学课时，对于耶稣诞生的大胆